The Right and the Good
الحق والخير
Le Bien et le Bon
الملخص التحريري
يقدم كتاب روس "الصحيح والخير" نظرية أخلاقية واجبية لا تتجه أساسًا نحو التوجه اللاهوتي، لكنها تحمل دلالات مهمة للمناقشات حول نظرية الأمر الإلهي والعلاقة بين الأخلاق والله. يطور العمل منهجًا حدسيًا للأخلاق يتمحور حول الواجبات الظاهرة الأولى—الالتزامات الأخلاقية البديهية التي يمكن أن تتعارض مع بعضها البعض ويجب وزنها في المواقف الخاصة.
تنتقد المونوغرافيا كلاً من الأخلاق النفعية والشكلانية الكانطية، وتجادل بدلاً من ذلك لصالح فهم تعددي للالتزام الأخلاقي مؤسس على الحدس العقلي. يحدد روس 7 واجبات ظاهرة أولى: الإخلاص، والجبر، والامتنان، والعدالة، والإحسان، وتحسين الذات، وعدم الإيذاء. تُعرف هذه الواجبات من خلال شكل من الإدراك الأخلاقي مماثل للحدس الرياضي، ولا تتطلب تبريرًا خارجيًا أو أساسًا إلهيًا.
يطرح هذا المنهج تحديًا كبيرًا لنظرية الأمر الإلهي، التي تؤسس الالتزام الأخلاقي في إرادة الله أو أوامره. يحتج روس بأن الحقائق الأخلاقية ضرورية وأزلية، وتوجد بشكل مستقل عن أي عقل، إلهي أو بشري. صحة الأفعال أو خطؤها ينبع من طبيعتها الجوهرية وليس من المرسوم الإلهي. يوائم هذا الموقف روس مع تقليد الواقعية الأخلاقية الذي يتضمن شخصيات مثل ج.إ. مور، رغم أن روس يطور سردًا أكثر دقة حول كيفية تفاعل الاعتبارات الأخلاقية المتعددة في المواقف الملموسة.
تمتد أهمية العمل لفلسفة الدين إلى ما وراء نقده الضمني لنظرية الأمر الإلهي. من خلال تأسيس الأخلاق كمجال مستقل للحقيقة يمكن الوصول إليه عبر العقل، يوفر روس للمفكرين العلمانيين بديلاً قويًا للأخلاق المؤسسة دينيًا. في الوقت نفسه، قد يستأنس المؤمنون بالله بحدسيته والتزامه بالحقيقة الأخلاقية الموضوعية الذين يرغبون في الحفاظ على الواقعية الأخلاقية بينما يتجن
الصياغات الحجاجية المشتغَل بها
Ross, W. D. (1930). الحق والخير.
@book{the-right-and-the-good-1930,
author = {Ross, W. D.},
title = {الحق والخير},
year = {1930},
url = {https://god-database.com/ar/works/the-right-and-the-good-1930}
}