The Trinity and the Kingdom

يمثل كتاب يورغن مولتمان "الثالوث والملكوت" إسهاماً مهماً في لاهوت الثالوث في القرن العشرين من خلال اقتراح عقيدة اجتماعية للثالوث تتحدى مباشرة كلاً من التقليد اللاهوتي الغربي واللاهوت السياسي المعاصر. كاتباً في أعقاب إحياء كارل بارت للاهوت الثالوث لكن منطلقاً بشكل كبير عن المنهجية البارتية، يطور مولتمان إعادة بناء منهجية لعقيدة الله تضع العلائقية الإلهية والمعاناة في مركزها.

يقدم العمل ثلاث حجج مترابطة. أولاً، ينتقد مولتمان ما يسميه "التوحيد المسيحي"، خاصة كما تطور في اللاهوت الغربي من أوغسطينوس مروراً بالأكويني وصولاً إلى الفكر البروتستانتي المعاصر. يحتج أن التأكيد على الوحدة الإلهية والسيادة قد أنتج تصوراً ملكياً لله يشرعن الهيمنة الأرضية والهياكل السلطوية الهرمية. ثانياً، يقترح بدلاً من ذلك ثالوثاً اجتماعياً من ثلاثة أقانيم متمايزة في شركة تداخلية، مستمداً بقوة من اللاهوت الأرثوذكسي الشرقي، خاصة الآباء الكبادوكيون. تؤكد هذه الرؤية على التداخل المتبادل والعلاقات التبادلية بين الآب والابن والروح كمكونة للوجود الإلهي ذاته. ثالثاً، يحتج مولتمان أن هذا الثالوث الاجتماعي يوفر الأساس اللاهوتي المناسب للجماعة البشرية، مقدماً نموذجاً للعلاقات غير الهرمية والمتكافئة التي تتحدى كلاً من الاستبداد السياسي والأبوية الدينية.

محورياً في منهج مولتمان اللاهوتي هو مفهومه للـ"الثالوث المفتوح". ضد تأكيد اللاهوت الكلاسيكي على عدم التأثر الإلهي، يحتج أن تاريخ الله الثالوثي يشمل معاناة حقيقية من خلال الصليب ويبقى مفتوحاً للإكمال الأخروي من خلال مشاركة الخلق. هذا الإطار الحلولي الكلي، المتأثر بفكر العملية لكن المؤسس على السرد الكتابي، يعيد تصور التعالي الإلهي من خلال الحلول الجذري والهشاشة.

تمتد أهمية العمل إلى ما وراء اللاهوت العق