Theology after the Birth of God.. Atheist Conceptions in Cognition and Culture

تتناول هذه الدراسة الأكاديمية كيف تُعيد العلوم المعرفية والتطورية المعاصرة تشكيل الخطاب اللاهوتي من خلال تقديم تفسيرات طبيعية لتكوّن المعتقد الديني. يحتج شولتز بأن الرؤى المستمدة من هذه الحقول العلمية تقوّض بفعالية الادعاءات التوحيدية التقليدية من خلال إثبات أن مفاهيم الإله تنبثق من آليات معرفية وثقافية عادية بدلاً من الوحي الإلهي أو الضرورة الميتافيزيقية.

يتعامل العمل بشكل أساسي مع علم الإدراك للدين، مستنداً إلى بحوث تُظهر كيف تولّد العقول البشرية بطبيعتها مفاهيم الفاعل الخارق من خلال الكشف المفرط النشاط للفاعلية، وقدرات نظرية العقل، والغرائز التحالفية. يزعم شولتز أن فهم هذه الآليات يكشف عن اللاهوت كبناء بشري يستجيب للميول النفسية المتطورة بدلاً من كونه تخصصاً يبحث في الحقائق المتعالية. يضع هذه الحجة في مواجهة التقاليد اللاهوتية الكلاسيكية التي تفترض الوجود الإلهي واللاهوتيين المعاصرين الذين يحاولون استيعاب النتائج العلمية مع الحفاظ على الالتزامات التوحيدية.

منهجياً، يستخدم شولتز التاريخ الفكري لتتبع كيف تطورت الاستجابات اللاهوتية للتحديات العلمية، فاحصاً بشكل خاص محاولات ما بعد التنوير للحفاظ على المعتقد الديني رغم تزايد التفسيرات الطبيعية. يحلل استراتيجيات لاهوتية متنوعة—من التوافقية الليبرالية إلى المراوغات ما بعد الحداثية—محتجاً بأن كلاً منها يفشل في معالجة التحدي الأساسي الذي تطرحه الروايات المعرفية والتطورية للدين بشكل كافٍ. يوجه العمل نقداً خاصاً للاهوتيين الذين يعترفون بالأصول الطبيعية للمعتقد الديني مع الحفاظ على أن هذه الأصول لا تبطل الادعاءات اللاهوتية للحقيقة.

تكمن أهمية هذه الدراسة في تطبيقها المنهجي لنتائج علم الإدراك للدين على المنهجية اللاهوتية نفسها. بدلاً من مجرد تفسير لماذا يؤمن الناس بالآلهة، يفحص شولتز ما يحد