Theology in Search of Foundations

تبحث هذه الدراسة في الأزمة المعاصرة في المنهجية اللاهوتية وتقترح منهجاً أساسانياً معتدلاً للمعرفة اللاهوتية. يتناول راوزر الهجر الواسع النطاق للأساسانية الكلاسيكية في علم اللاهوت في أعقاب الانتقادات من فلاسفة مثل ويلفريد سيلارز وريتشارد رورتي، بينما يحتج بأن علم اللاهوت لا يستطيع ببساطة تبني اللاأساسانية ما بعد الحداثية دون فقدان ادعائه للحقيقة والعقلانية.

يتطور العمل من خلال ثلاث حركات أساسية. أولاً، يستقصي راوزر انهيار الأساسانية التنويرية وأثرها على المنهج اللاهوتي، فيبحث كيف استجاب اللاهوتيون للتحديات ضد وجود المعتقدات البديهية والأسس غير القابلة للتصحيح. ويتعامل نقدياً مع البدائل اللاأساسانية، بما في ذلك الترابطية والإبستيمولوجيا الإصلاحية، مبرهناً على عدم كفايتها لتأسيس الادعاءات اللاهوتية.

ثانياً، يبني المؤلف نسخة مُصلحة من الأساسانية تتجنب مزالق سابقتها الكلاسيكية مع الحفاظ على إمكانية الاعتقاد المبرر. تقر هذه الأساسانية المعتدلة بأن المعتقدات الأساسية لا يجب أن تكون غير قابلة للشك أو بديهية بل يمكن أن تكون أساسية بحق في الظروف المناسبة. يستند راوزر إلى التطورات الحديثة في الإبستيمولوجيا، خاصة أعمال روبرت أودي ووليام ألستون، لإظهار كيف يمكن للمعتقدات أن تكون مبررة غير استنتاجياً دون ادعاء اليقين.

ثالثاً، يطبق راوزر هذا الإطار الإبستيمولوجي تحديداً على المعرفة اللاهوتية، محتجاً بأن تجارب ومعتقدات دينية معينة يمكن أن تعمل كأسس مناسبة للأنساق اللاهوتية. يدافع عن عقلانية اتخاذ تجارب الله كأدلة، مع الإقرار بالحاجة للفحص النقدي والتحقق الجماعي. يتعامل العمل بشكل جوهري مع الشكاكين الدينيين والنقاد الطبيعانيين الذين ينكرون صدقية التجربة الدينية.

تقدم هذه الدراسة مساهمة مهمة بالملاحة بين الأصولية العقائد