Time and Eternity: Exploring God's Relationship to Time

تقدم هذه الرسالة دفاعاً فلسفياً شاملاً عن الزمنية الإلهية، محتجة أن الله موجود في الزمن وليس خارج الزمن. يتحدى كريغ التقليد السائد للاخروجية الإلهية المورث من أوغسطين والأكويني، مقترحاً بدلاً من ذلك أن الله أصبح زمنياً في لحظة الخلق بينما كان موجوداً خارج الزمن قبل الخلق.

يتطور العمل عبر فحص منهجي للحجج الكتابية واللاهوتية والفلسفية. يبرهن كريغ أولاً أن الكتاب المقدس يصور الله بشكل متسق كزمني، يختبر التعاقب والتغيير استجابة للخلق. ثم ينتقد الدوافع الفلسفية للاخروجية الإلهية، وبخاصة الادعاء أن الزمنية ستخل بالكمال الإلهي. جوهر حجته هو التمييز بين الزمن الميتافيزيقي والزمن الفيزيائي، مما يسمح له بالحفاظ على أن الله يختبر التعاقب الزمني دون أن يخضع لمقاييس فيزيائية للزمن.

يتعامل كريغ بإسهاب مع المدافعين الكلاسيكيين والمعاصرين عن الاخروجية الإلهية، بما في ذلك نظرية ستامب وكريتزمان المؤثرة حول التزامن الأزلي-الزمني، والتي يحتج أنها غير متماسكة منطقياً. يستهدف بشكل خاص فكرة أن إلهاً خارج الزمن يمكنه معرفة الحقائق المزمنة أو التفاعل سببياً مع الخلق الزمني. يستند تحليله إلى فلسفة الزمن الحديثة، مدافعاً عن النظرية الديناميكية أو المزمنة للزمن (نظرية أ) كأساسية لفهم علاقة الله بالواقع الزمني.

تكمن المساهمة المميزة للرسالة في تركيبها لفلسفة الزمن التحليلية مع علم اللاهوت المنهجي. يوظف كريغ المنطق الموجهي والتحليل الميتافيزيقي لإثبات أن الزمنية الإلهية تفسر بشكل أفضل علم الله بالحقائق الزمنية وعنايته بالخلق. يحتج أن الله الزمني فقط يمكنه امتلاك معرفة بما يحدث الآن، وممارسة عناية استجابية، أو اختبار علاقات حقيقية مع المخلوقات.

يؤثر العمل بشكل كبير على علم اللاهوت الفلسفي المعاصر من خلال تحدي الافتراضات حول الكمال الإلهي وا