Ronald Dworkin

Ronald Dworkin (1931–2013) était un philosophe du droit américain principalement connu pour ses théories du droit comme intégrité, des droits comme atouts, et de l'interprétation constitutionnelle, développées en réponse au positivisme juridique de H.L.A. Hart. Il occupa des chaires à Yale, Oxford (succédant à Hart), University College London et NYU. Bien que ses contributions principales aient relevé de la jurisprudence et de la philosophie politique (Prendre les droits au sérieux, L'Empire du droit, Vertu souveraine), il s'est tourné vers la philosophie de la religion sur le tard, dans ses conférences Einstein, publiées à titre posthume sous le titre Religion without God (2013). Dworkin y soutient que la « religion » est plus large que le théisme : une attitude religieuse consiste en des engagements envers la valeur éthique objective et la sublimité inhérente de la nature, engagements que les athées peuvent partager. S'appuyant sur William James, Spinoza et Einstein, il distingue la « partie scientifique » de la religion (les affirmations sur un dieu) de la « partie axiologique » (les jugements sur le sens et la beauté), soutenant que cette dernière peut se tenir de façon autonome. L'argument prolonge le réalisme moral développé dans Justice for Hedgehogs (2011), où Dworkin défend l'unité et l'objectivité de la valeur sans fondement métaphysique ni théiste. Des critiques tels que Simon Blackburn et Thomas Nagel ont mis en question si la « religion » ainsi redéfinie conserve un contenu utile, tandis que des théistes comme Richard Swinburne ont soutenu que la valeur objective renvoie au théisme. L'intervention de Dworkin demeure une référence incontournable dans les débats sur le naturalisme religieux, la sécularisation du sens et le contenu cognitif de l'expérience religieuse.