وليم جيمس
1842–1910
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Catalogue·Authors·Pluraliste·James, William
Canonical author · 2 canonical works
James, William

William James

وليم جيمس

1842–1910 CE1258–1328 AHAmerican
Active in Cambridge, Massachusetts, Boston, Edinburgh
philosopher · psychologist · Harvard professorPluralistePhilosophie analytique
7 works in this database · 2 canonical · Engaged with 25 other authors
i.

Biographie éditoriale

William James (1842–1910) était un philosophe et psychologue américain, figure fondatrice du pragmatisme et de la psychologie empirique de la religion. Formé comme médecin à Harvard, où il enseigna la psychologie et la philosophie pendant l'essentiel de sa carrière, James marqua la pensée américaine à travers The Principles of Psychology (1890), Pragmatism (1907) et A Pluralistic Universe (1909). Son engagement avec la question de Dieu apparaît le plus nettement dans « The Will to Believe » (1896) et les Gifford Lectures publiées sous le titre The Varieties of Religious Experience (1902). Contre l'éthique évidentialiste de la croyance défendue par W. K. Clifford, James soutint que pour les options « vives, forcées et importantes » où les preuves restent non concluantes, on est en droit de croire sur des fondements passionnels ; la croyance religieuse, selon lui, peut constituer une telle option. The Varieties offrit une enquête descriptive et introspective sur la conversion, le mysticisme et la sainteté, défendant le sérieux cognitif de l'expérience religieuse tout en mettant entre parenthèses la théologie institutionnelle. James se rapprochait d'un Dieu fini et pluraliste, en accord avec son rejet de l'absolutisme moniste. Des critiques allant de Bertrand Russell aux évidentialistes ultérieurs l'ont accusé de pensée wishful et de confondre utilité et vérité ; les théologiens ont reproché à sa divinité une minceur métaphysique. Son influence persiste néanmoins dans l'épistémologie réformée (Plantinga), la philosophie de l'expérience religieuse (Alston) et la théologie pragmatiste (Hick, la réécriture séculière de Rorty). Charles Taylor et Wayne Proudfoot ont produit des réévaluations majeures de sa pensée religieuse.

ii.

Œuvres dans cette base

TitleYearGenreArgument engagedTier
Human Immortality: Two Supposed Objections to the Doctrine
الخلود البشري: اعتراضان مفترضان على العقيدة
1898
1316 AH
Monographconsciousness-argument · discussedIncluded
The Varieties of Religious Experience
أنواع التجربة الدينية
1902
1320 AH
Monographreligious-diversity-argument · discussed · argument-from-religious-experience · discussed★ Canonical
Pragmatism: A New Name for Some Old Ways of Thinking
البراغماتية: اسم جديد لبعض الطرق القديمة في التفكير
1907
1325 AH
Monographgeneral-theism-debate · discussed · religious-language · discussedIncluded
A Pluralistic Universe
كون تعددي
1909
1327 AH
Monographgeneral-theism-debate · discussedIncluded
The Meaning of Truth
معنى الحقيقة
1909
1327 AH
Monographreligious-language · discussed · general-theism-debate · discussedIncluded
Essays in Radical Empiricism
مقالات في التجريبية الراديكالية
1912
1330 AH
Essay collectionargument-from-religious-experience · discussed · general-theism-debate · discussedIncluded
The Will to Believe
الإرادة للإيمان
Monographreformed-epistemology · discussed★ Canonical
iii.

Engagement intellectuel

iv.

Familles d'arguments engagées

Débat général sur le théisme
Débat général sur le théisme · 4 works
Discutée
langage religieux
langage religieux · 2 works
Discutée
argument de l'expérience religieuse
argument de l'expérience religieuse · 2 works
proponent
épistémologie réformée
épistémologie réformée · 1 work
proponent
Argument de la conscience
Argument de la conscience · 1 work
Discutée
argument de la diversité religieuse
argument de la diversité religieuse · 1 work
Discutée
théologie naturelle
théologie naturelle · 0 works
proponent
v.

Traditions et méthodologies

Tradition principale
Pluraliste
Méthodologie principale
Philosophie analytique
Méthodologies secondaires
Analyse descriptive · Épistémologie de la religion
vi.

Où trouver cet auteur

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veritas in structura
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