L'Afro-asiatisme: conclusions sur la Conférence de Bandoeng
Ben Nabi, Malek
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L'Afro-asiatisme: conclusions sur la Conférence de Bandoeng

الأفروآسيوية: خلاصات حول مؤتمر باندونغ

L'Afro-asiatisme : conclusions sur la Conférence de Bandoeng

par Ben Nabi, Malek1956Anglais
TheistePhilosophie politiqueIslam moderneen original
i.

Résumé éditorial

L'Afro-asiatisme : conclusions sur la Conférence de Bandoeng de Malek Ben Nabi examine la Conférence de Bandoung de 1955 à travers une perspective distinctive qui intègre la théologie islamique à l'analyse politique anticoloniale. Écrivant dans les suites immédiates de ce rassemblement historique de nations africaines et asiatiques, Ben Nabi présente l'émergence du bloc afro-asiatique non pas seulement comme un phénomène géopolitique mais comme une manifestation de la providence divine dans l'histoire humaine.

L'ouvrage développe une interprétation théologique de la décolonisation qui place Dieu comme l'agent ultime de la transformation historique. Ben Nabi soutient que la solidarité émergente entre les peuples anciennement colonisés représente davantage qu'un opportunisme politique ; elle constitue une correction divinement guidée face à des siècles de domination occidentale. Cette perspective remet en question tant les récits nationalistes séculiers que les traditions théologiques occidentales qui avaient souvent légitimé l'expansion coloniale. L'auteur emploie les concepts coraniques de justice divine et de cycles historiques pour concevoir le moment de Bandoung comme partie intégrante du plan divin pour la civilisation humaine.

L'analyse de Ben Nabi engage de manière critique les interprétations matérialistes de l'histoire, particulièrement les cadres marxistes qui furent influents dans de nombreuses nations en voie de décolonisation. Tout en reconnaissant les facteurs économiques et politiques, il insiste sur le fait que les explications purement séculières échouent à saisir la dimension spirituelle de la lutte anticoloniale. L'ouvrage postule qu'une libération authentique requiert non seulement l'indépendance politique mais également un renouveau spirituel fondé sur la reconnaissance de la souveraineté divine. Ce cadre théologique s'étend à sa critique de la modernité occidentale, qu'il caractérise comme ayant rompu la connexion entre l'ordre politique et le dessein divin.

La signification de cette monographie réside dans son articulation d'une philosophie spécifiquement islamique de l'histoire appliquée aux développements politiques contemporains. Ben Nabi contribue au débat sur Dieu en démontrant comment les engagements théologiques façonnent les interprétations d'événements historiques majeurs. Son œuvre représente une voix importante dans la pensée islamique du milieu du XXe siècle, offrant une alternative tant à la jurisprudence islamique traditionnelle qu'à la théorie séculière de la modernisation. Le texte illustre comment les penseurs postcoloniaux ont mobilisé les ressources théologiques pour théoriser de nouvelles formes de solidarité internationale tout en maintenant que l'agency humaine opère dans des paramètres divinement établis. Cette synthèse de conviction religieuse et d'analyse politique influencerait les générations subséquentes d'intellectuels islamiques confrontés aux questions de développement, d'identité et d'ordre global à l'ère postcoloniale.

iv.

Formulations argumentatives engagées

البناء الاجتماعي للدين
Discutée
···
veritas in structura
Citation suggérée

Ben Nabi, Malek (1956). L'Afro-asiatisme : conclusions sur la Conférence de Bandoeng.

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