Living Without Religion: Eupraxophy

Cette monographie présente l'articulation systématique par Paul Kurtz de l'eupraxophie, un cadre philosophique compréhensif pour une vie éthique dépourvue de fondements religieux. Kurtz construit ce néologisme à partir de racines grecques signifiant « bonne pratique » et « sagesse », le positionnant comme une alternative naturaliste aux visions du monde religieuses traditionnelles. L'ouvrage développe une philosophie séculière qui englobe le naturalisme métaphysique, la méthodologie scientifique et l'éthique humaniste, tout en rejetant explicitement les affirmations surnaturelles et l'autorité religieuse.

Kurtz structure son argumentation autour de trois composantes interconnectées. Premièrement, il fait progresser le naturalisme philosophique comme fondement métaphysique, soutenant que l'univers fonctionne selon des lois naturelles sans intervention surnaturelle. Deuxièmement, il défend l'enquête scientifique comme méthode primaire pour comprendre la réalité et résoudre les problèmes humains. Troisièmement, il développe une éthique humaniste fondée sur la raison, l'empathie et les valeurs humaines partagées plutôt que sur les commandements divins ou la tradition religieuse. Ce cadre tripartite défie directement l'épistémologie religieuse et l'autorité morale.

L'ouvrage engage de manière critique tant les visions du monde religieuses traditionnelles que ce que Kurtz perçoit comme des alternatives séculières insuffisantes. Il soutient que le simple athéisme ou agnosticisme échoue à fournir la position de vie compréhensive que les religions offrent à leurs adhérents. L'eupraxophie émerge comme sa solution : un système philosophique complet qui aborde les questions existentielles, l'orientation morale et l'appartenance communautaire sans recours aux croyances transcendantes. Kurtz cible particulièrement le fondamentalisme religieux et la spiritualité New Age comme incompatibles avec la rationalité scientifique et le progrès humain.

Méthodologiquement, Kurtz emploie l'argumentation philosophique complétée par des appels aux preuves scientifiques et aux valeurs humanistes. Il puise dans la tradition du pragmatisme américain, particulièrement la philosophie naturaliste de John Dewey, tout en incorporant les perspectives de l'humanisme séculier contemporain. L'ouvrage reflète le projet intellectuel plus large de Kurtz d'établir l'humanisme séculier comme alternative viable aux visions du monde religieuses dans l'Amérique de la fin du vingtième siècle.

La signification de cette monographie réside dans sa tentative ambitieuse de construire une philosophie séculière compréhensive qui égale la portée de la religion tout en maintenant des engagements naturalistes. Plutôt que de simplement critiquer la croyance religieuse, Kurtz offre une alternative constructive qui répond aux besoins humains traditionnellement satisfaits par la religion. Ceci positionne l'eupraxophie dans les débats plus larges sur la sécularisation, la relation entre science et valeurs, et la possibilité du sens sans transcendance. L'ouvrage représente une contribution notable à la philosophie séculière, fournissant à la fois des fondements théoriques et une guidance pratique pour ceux qui cherchent à vivre des vies significatives sans croyance religieuse.