The Case for Freewill Theism: A Philosophical Assessment

Cette monographie présente une défense philosophique systématique du théisme du libre arbitre, position affirmant que Dieu existe et a doté les humains d'un libre arbitre libertarien. Basinger développe son argument par une analyse minutieuse des relations logiques entre les attributs divins et la liberté humaine, positionnant le théisme du libre arbitre comme philosophiquement supérieur tant au déterminisme théologique qu'aux alternatives athées.

L'ouvrage débute en établissant le cadre conceptuel du théisme du libre arbitre, qui soutient que les humains possèdent une liberté véritable de choisir entre des alternatives d'une manière qui n'est pas prédéterminée par des causes antérieures ou un décret divin. Basinger argumente que cette conception préserve à la fois une responsabilité humaine significative et la bonté divine, évitant les difficultés morales inhérentes aux théologies déterministes où Dieu cause ultimement tous les événements, y compris les événements maléfiques.

L'examen de la cohérence interne des systèmes théologiques concurrents est au cœur de la méthodologie de Basinger. Il démontre comment le déterminisme théologique fait face à des problèmes insurmontables concernant la prière de demande, les relations divino-humaines et le problème du mal. Si Dieu détermine toutes les actions humaines, soutient Basinger, alors les commandements divins deviennent dénués de sens, la responsabilité morale humaine s'évapore, et Dieu devient directement responsable du mal. Ces conclusions, argue-t-il, contredisent les engagements théistes fondamentaux.

La monographie engage de manière critique avec d'éminents théologiens déterministes, particulièrement ceux de la tradition réformée, tout en abordant également la théologie du processus comme modèle alternatif. Basinger trouve les limitations de la théologie du processus sur le pouvoir divin inutiles pour préserver la liberté humaine, maintenant plutôt qu'un Dieu omnipotent peut créer des êtres véritablement libres sans contradiction logique.

De manière significative, Basinger aborde le problème de la prescience, examinant si l'omniscience divine est compatible avec la liberté libertarienne. Il explore diverses solutions, incluant la position selon laquelle Dieu limite volontairement la prescience divine des actions libres, bien qu'il suggère ultimement que cette question n'ait pas besoin d'être définitivement résolue pour que le théisme du libre arbitre demeure viable.

La contribution de l'ouvrage réside dans son analyse philosophique rigoureuse démontrant que le théisme du libre arbitre offre le compte rendu le plus cohérent de la relation Dieu-monde. En montrant comment cette position traite mieux les problèmes théologiques traditionnels tout en préservant les engagements théistes essentiels, Basinger fournit d'importantes ressources pour la philosophie contemporaine de la religion. Son argumentation soignée défie tant les déterministes théologiques qui minimisent la liberté humaine que les naturalistes qui nient l'existence divine, établissant le théisme du libre arbitre comme position médiane philosophiquement robuste qui prend au sérieux à la fois la souveraineté divine et l'agence morale humaine.