Michael Martin

مايكل مارتن (1932–2015) فيلسوف تحليلي أمريكي وأستاذ فلسفة فخري في جامعة بوسطن، حيث درّس منذ عام 1965 حتى تقاعده عام 2002. تلقّى تدريبه في فلسفة العلوم والعلوم الاجتماعية (دكتوراه، هارفارد، 1962)، وغدا مارتن أحد أكثر المدافعين المنهجيين عن الإلحاد في الفلسفة التحليلية في أواخر القرن العشرين. قدّم كتابه الرائد «الإلحاد: تبرير فلسفي» (1990) حجةً موسّعة لما أسماه «الإلحاد السلبي» (غياب الإيمان الإلهي المبرَّر) و«الإلحاد الإيجابي» (تأكيد عدم وجود الله)، مشتبكاً مع اللاهوت الطبيعي الكلاسيكي والمعاصر، وحجج التجربة الدينية، والفيدية الفيتغنشتاينية. وسّع كتابه «الحجة ضد المسيحية» (1991) النقدَ ليطال العقائد المسيحية تحديداً، بما فيها التاريخية التاريخية ليسوع والقيامة. وبالتعاون مع ريكي مونييه حرّر مجموعتين أثريتين بالتأثير، هما «استحالة الله» (2003) و«استبعاد الله» (2006)، تضمّنتا دحوضاً منطقية وحججاً استدلالية ضد الإلهيات. كما حرّر «الرفيق الكامبريدجي للإلحاد» (2007) الذي أصبح مرجعاً معيارياً. كان مارتن ناقداً بارزاً لنظرية المعرفة الإصلاحية لألفين بلانتينغا، وللدفاع العقدي الاستدلالي عند ويليام لاين كريغ وريتشارد سوينبيرن، وقد تصدّى له هؤلاء وكذلك بول كوبان. وعلى الرغم من أنه يُنظر إليه أحياناً بوصفه أكثر اعتدالاً من «الملحدين الجدد»، يظل عمله مرجعاً أساسياً للحجة الفلسفية ضد الإلهيات.