Paul Tillich

بول تيليش (1886–1965) لاهوتي بروتستانتي وفيلسوف أمريكي من أصل ألماني، وسّط عمله بين الوجودية والمثالية الألمانية واللاهوت المسيحي. تلقّى تدريبه في برلين وتوبينغن وهاله وبرسلاو، وخدم قسيساً في الحرب العالمية الأولى، وهي تجربة شكّلت لاهوته في الأزمة والمعنى. درّس في ماربورغ ودريسدن وليبزيغ وفرانكفورت، حيث كان في طليعة الأكاديميين من غير اليهود الذين فصلهم النظام النازي عام 1933. هاجر إلى الولايات المتحدة، وشغل مناصب في المعهد اللاهوتي الاتحادي وجامعة هارفارد وجامعة شيكاغو. تتمثّل إسهامه المحوري في إعادة تصوّر الله لا بوصفه موجوداً من بين الموجودات، بل بوصفه 'الوجود ذاته' أو 'أساس الوجود'، وهي مقاربة طوّرها في عمله الضخم اللاهوت المنهجي في ثلاثة مجلدات (1951–1963)، ونشرها في شكل مبسّط في كتابَي الشجاعة على الوجود (1952) وديناميكيات الإيمان (1957). عرّف الإيمان بأنه 'الاهتمام الأقصى'، واقترح 'منهج الارتباط' الذي يربط الأسئلة الوجودية بالرموز اللاهوتية. تعرّض فكره لانتقادات من اتجاهين متعارضين: فقد أخذ عليه التقليديون أمثال غوستاف وينغرن تخلّيه عن إله شخصي، في حين رأى القرّاء الملحدون ولا سيما سيدني هوك أن حديثه عن الله خلا من أي مضمون معرفي. امتدّ تأثيره إلى جدل جون أ. ت. روبنسون في كتابه صادق مع الله، وإلى لاهوتيي التحرير واللاهوت النسوي. وما زالت النقاشات مستمرة حول ما إذا كانت أنطولوجيته تحفظ التأليه المسيحي أم تذوب في وحدة الوجود الفلسفية.