A Catholic Modernity?

يفحص هذا العمل ما إذا كان بإمكان الحداثة والمسيحية الكاثوليكية تحقيق مصالحة حقيقية، متحدياً كلاً من الانتصارية العلمانية والحنين الديني. يحتج تايلور أن العلاقة بين الكاثوليكية والحداثة لا يجب أن تكون علاقة استبعاد متبادل، مقترحاً بدلاً من ذلك تفاعلاً دقيقاً يحوّل كلا التقليدين. تدّعي الأطروحة المركزية أن الشهادة الكاثوليكية الأصيلة لا تتطلب لا الرفض الجملي للقيم الحديثة ولا التكيف غير النقدي، بل حواراً تمييزياً يعترف بكل من الإنجازات الحقيقية والقيود العميقة للحداثة العلمانية.

يطور تايلور حجته من خلال التحليل التاريخي والفلسفي، متتبعاً الأصل المعقد للقيم الحديثة مثل حقوق الإنسان والمساواة والإحسان العالمي. يبرهن أن هذه الإنجازات المفترض أنها علمانية لها جذور مسيحية عميقة، بينما يقر في الوقت نفسه بأن تطورها غالباً ما حدث من خلال الصراع ضد السلطات الكنسية. تكشف هذه المنهجية الأصولية الطبيعة المتناقضة للعلمنة: الإنسانوية الحديثة تعتمد على أصولها المسيحية وتتمرد عليها في آن واحد.

ينتقد العمل منهجين سائدين لمسألة الحداثة. ضد الرفض التقليدي، يحتج تايلور أن الانسحاب من الحداثة يتخلى عن التطلعات الإنسانية المشروعة التي ساعدت المسيحية نفسها في رعايتها. وضد التكيف التقدمي، يحذر من أن الاحتضان غير النقدي للقيم الحديثة يخاطر بفقدان الحافة النبوية والبعد المتعالي للمسيحية. تقترح رؤيته البديلة أن يتفاعل الكاثوليك مع الحداثة كورثة ممتنين وشهود نقديين، مؤكدين خيراتها الأصيلة بينما يتحدون أنثروبولوجيتها الاختزالية وحيمنتها المغلقة.

محورياً في مشروع تايلور مفهوم "الإنسانوية الحصرية" - المحاولة الحديثة لبناء الازدهار الإنساني دون إشارة إلى المتعالي. يحتج أن هذا المشروع يفقر الوجود الإنساني في نهاية المطاف، قاطعاً الوصول إلى مصادر المعنى ما وراء الإطار الحيماني