A World for Us

تقدم هذه الدراسة دفاعاً متطوراً عن المثالية الظاهراتية، محتجة بأن الواقع الفيزيائي لا يوجد إلا بقدر ما هو منظم للإدراك الواعي. يطور فوستر هذا الموقف من خلال مواجهة صارمة مع فلسفة العقل والميتافيزيقا المعاصرة، مقترحاً في النهاية أن التنظيم الحسي المكون للعالم الفيزيائي يتطلب مؤيداً إلهياً.

يبدأ العمل بفحص العلاقة بين الأشياء الفيزيائية والتجربة الحسية. يحتج فوستر بأن تصورنا للواقع الفيزيائي مرتبط جوهرياً بكيفية استعداد الأشياء للظهور للمراقبين الواعين. يدعي أن محاولات تصور الأشياء الفيزيائية كموجودة مستقلة عن إمكانيتها للإدراك تؤدي إلى التناقض. من خلال التحليل الدقيق للخصائص المكانية والعلاقات السببية ووحدة الأشياء الفيزيائية، يبني فوستر حجة أن العالم الفيزيائي لا يتكون من شيء أكثر من التنظيم المنهجي للإمكانيات الحسية.

محورياً لحجة فوستر نقده للمادية والواقعية المستقلة عن العقل. يتناول منهجياً الاعتراضات من الماديين المعاصرين والواقعيين العلميين، محتجاً أن مواقفهم لا تستطيع أن تفسر بشكل كاف الصلة الواضحة بين الواقع الفيزيائي والتجربة الواعية. يستمد تحليله من الحجج الفلسفية التقليدية واعتبارات من الفيزياء الحديثة، خاصة فيما يتعلق بدور المراقبة في ميكانيكا الكم.

تظهر الدلالات اللاهوتية في الأقسام الأخيرة من العمل. يحتج فوستر أن تنظيم الإمكانيات الحسية المكونة للواقع الفيزيائي يتطلب تفسيراً. بما أن هذا التنظيم موجود مستقل عن العقول المحدودة ومع ذلك يتكون كلياً من إمكانيات للإدراك، فيجب أن يكون مؤيداً من عقل لانهائي. هذا يقود فوستر إلى شكل من المثالية التوحيدية تذكر ببيركلي، مع أنها مطورة بتطور فلسفي أعظم وانتباه للنقاشات المعاصرة.

المساهمة المميزة لفوستر تكمن في محاولته استنتاج خلاصات توحيدية من التحليل الفلسفي المحض للإدراك والواقع، دون الاعت