Against All Gods: What's Right and Wrong About the New Atheism

يقدم جون مارك رينولدز نقداً فلسفياً لحركة الإلحاد الجديد، فاحصاً انتقاداتها المشروعة للمعتقد الديني وما يعتبره أوجه قصور فكرية جوهرية فيها. كتب رينولدز بصفته فيلسوفاً مسيحياً، منخرطاً بشكل أساسي مع حجج ريتشارد دوكينز وكريستوفر هيتشنز وسام هاريس ودانييل دينيت، معترفاً ببعض النقاط الصحيحة في نقدهم للدين بينما يحتج بأن قضيتهم الشاملة ضد الألوهية تفشل على أسس متعددة.

يسلم رينولدز بأن الملحدين الجدد يحددون بشكل صحيح مشاكل حقيقية داخل الجماعات الدينية، بما في ذلك معاداة الفكر والإخفاقات الأخلاقية وإساءة استخدام الإيمان لتبرير أفعال ضارة. ويتفق مع أن هؤلاء النقاد يؤدون خدمة قيمة في تحدي المعتقدات الدينية الراضية عن نفسها أو ضعيفة التبرير. ومع ذلك، يحتج بأن نقدهم يعاني من ثلاث نقاط ضعف رئيسية: السطحية الفلسفية، والجهل التاريخي، والمبالغة البلاغية.

يحتج العمل أن الملحدين الجدد يظهرون انخراطاً غير كاف مع الحجج الفلسفية المتطورة للألوهية، مهاجمين غالباً نسخاً مبسطة من المعتقد الديني بدلاً من معالجة أقوى الصياغات المطورة عبر قرون من التأمل اللاهوتي والفلسفي. ينتقد رينولدز بشكل خاص معالجتهم لحجج التصميم والأخلاق والوعي، مقترحاً أنهم يرفضونها بتسرع مفرط دون التعامل مع عروضها الأكثر صرامة.

يتحدى رينولدز أيضاً ما يراه قراءة انتقائية ومشوهة للتاريخ من قبل الملحدين الجدد، خاصة سرديتهم حول العلاقة بين الدين والعلم. يحتج بأنهم يبالغون في الصراعات بينما يتجاهلون الإسهامات الإيجابية للمفكرين الدينيين في التقدم العلمي والفكري. يفحص العمل أمثلة تاريخية محددة لمواجهة سردية الحرب الحتمية بين الإيمان والعقل.

يحصل البعد البلاغي على اهتمام كبير، حيث يحتج رينولدز أن الأسلوب الجدلي للملحدين الجدد، رغم فعالي