Contemporary Perspectives on Religious Epistemology

يجمع هذا المجلد المحرر مساهمات مهمة في النقاش الذي دار في أواخر القرن العشرين حول الإبستمولوجيا الدينية، ويفحص السؤال الأساسي حول ما إذا كان بإمكان تبرير الإيمان بالله عقلانياً. ينتقي جيفيت مقالات تمثل المواقف الرئيسية الناشئة عن انهيار الأسسية الكلاسيكية وإعادة التشكيل اللاحق للأطر الإبستمولوجية في فلسفة الدين.

تتعامل المجموعة مباشرة مع ادعاء ألفين بلانتنجا الثوري بأن الإيمان بالله يمكن أن يكون أساسياً بشكل صحيح—أي أنه يمكن أن يُحمل عقلانياً دون دعم استدلالي من معتقدات أخرى. تتحدى هذه الإبستمولوجيا المُصلحة المطلب الدليلي بأن المعتقد الألوهي يتطلب دليلاً قضوياً، محتجة بدلاً من ذلك بأن مثل هذا المعتقد يمكن أن ينشأ من حاسة إلهية تعمل بشكل صحيح. يفحص المساهمون ما إذا كان هذا المنهج ينجح في إثبات الجواز العقلاني للمعتقد الألوهي مع تجنب تهمة الإيمانية التعسفية.

يقدم المجلد وجهات نظر متنافسة حول عدة أسئلة حاسمة. أولاً، يتناول ما إذا كانت التجربة الدينية يمكن أن تكون دليلاً على وجود الله، حيث يدافع بعض المؤلفين عن القيمة الدليلية للتجارب الصوفية أو القدسية بينما يحتج آخرون بأن مثل هذه التجارب تبقى غامضة إبستمولوجياً. ثانياً، يفحص العلاقة بين الإيمان والعقل، خاصة ما إذا كان الالتزام الديني ينطوي بالضرورة على تجاوز ما يسوغه الدليل. ثالثاً، يناقش المساهمون دلالات التنوع الديني للمعتقد الديني العقلاني—إذا وصل أشخاص متساوون في الصدق والذكاء إلى استنتاجات دينية متناقضة، فما الذي يترتب على ذلك بالنسبة لعقلانية أي التزام ديني معين؟

يعكس اختيار جيفيت التعددية المنهجية التي تميز الإبستمولوجيا الدينية المعاصرة. توظف بعض المقالات أدوات الإبستمولوجيا التحليلية، فاحصة مفاهيم مثل السند والتبرير والمبطلات. وتستمد أخرى من الفلسف