Does God Have a Nature

تمثل هذه الدراسة دفاعاً متطوراً عن تماسك الألوهية ضد التحدي القائل بأن الصفات الإلهية تولد تناقضات منطقية. يبحث بلانتينغا فيما إذا كان الله يمتلك طبيعة—مفهومة كخصائص جوهرية تحد مما يستطيع الله فعله—وكيف يرتبط هذا بالسيادة الإلهية والبساطة والوجود الضروري. يتعامل العمل مباشرة مع النقاش القروسطي بين الأكويني ودونس سكوتوس بينما يعالج الاهتمامات التحليلية المعاصرة حول المنطق الطورائي ونظرية الخصائص.

تبرز المشكلة المحورية التي يعالجها بلانتينغا من معضلة ظاهرية: إما أن الله له طبيعة تشمل خصائص ضرورية (مثل كونه عليماً كلياً وقديراً كلياً وخيراً تماماً)، أو أن الله ليس كذلك. إذا كان لله مثل هذه الطبيعة، فيبدو أن هناك موجودات مجردة—خصائص—تتواجد بشكل مستقل عن الله وتحد من العمل الإلهي، مما يقوض السيادة الإلهية على ما يظهر. وإذا افتقر الله إلى طبيعة، فيبدو أن الله لا يملك خصائص جوهرية، مما يجعل الصفات الإلهية التقليدية مجرد طوارئ ويقوض الألوهية الكلاسيكية.

يتجاوز بلانتينغا هذه المعضلة بتطوير موقف دقيق يحافظ على كل من السيادة الإلهية والصفات الإلهية الجوهرية. يحتج بأنه بينما الله له فعلاً طبيعة تتكون من خصائص جوهرية، فإن هذه الخصائص لا تحتاج إلى أن تُفهم كموجودات مجردة تتواجد مستقلة عن الله. مستفيداً من بصائر الميتافيزيقا الطورائية المعاصرة، يقترح أن الخصائص يمكن فهمها بطرق لا تقوض الأسية الإلهية—وجود الله الذاتي واستقلاله عن كل ما عداه.

تتعامل الدراسة نقدياً مع "البساطة الإلهية" كما صاغها الأكويني، محتجة أن النسخ الأقوى من هذه العقيدة تؤدي إلى التناقض. لكن بلانتينغا يحتفظ بأن رفض البساطة الإلهية المطلقة لا يتطلب التخلي عن تماسك الألوهية ذاتها. يبرهن كيف يمكن لله أن يمتلك خصائص متمايزة دون أن يكون معتمداً