Existential Inertia and Classical Theistic Proofs

تُقدِّم هذه الدراسة تحدياً شاملاً للبراهين الإلهية الكلاسيكية من خلال تطوير والدفاع عن مبدأ القصور الذاتي الوجودي ضد عقيدة الحفظ الإلهي. يحتجّ شميد بأن الموجودات المُحْدَثة تمتلك ميلاً جوهرياً للاستمرار في الوجود دون الحاجة إلى إبقاء إلهي مستمر، مما يُقوِّض مقدمة حاسمة في كثير من الحجج التقليدية لوجود الله.

يفحص العمل بشكل منهجي كيف يتعارض القصور الذاتي الوجودي مع الميتافيزيقا الإلهية الكلاسيكية، وخاصة الافتراض السائد بأن الكائنات المخلوقة تحتاج إلى النشاط السببي المستمر لله للبقاء في الوجود. يدّعي شميد أنه كما تُظهِر الأشياء ميولاً قصورية في الحركة، فإنها تُظهِر بالمثل ميولاً قصورية في الوجود ذاته. هذا المبدأ، إن كان صحيحاً، سيجعل من غير الضروري الفرض الإلهي للحفظ الإلهي ويُضعِف الحجج الكوزمولوجية التي تعتمد على الإمكان والتبعية للكائنات المتناهية.

يتعامل شميد بشكل مُوسَّع مع التقليد التوماوي، مُعالِجاً الاعتراضات من الفلاسفة التوماويين المُعاصِرين الذين يؤكدون أن القصور الذاتي الوجودي مستحيل ميتافيزيقياً. يفحص حججهم بأن الوجود ليس حالة بل فعل يتطلب تحقيقاً مستمراً، وأن التمييز بين الماهية والوجود في الكائنات المُحْدَثة يستلزم سبباً خارجياً لاستمرار كينونتها. يقدم المؤلف استجابات مُفصَّلة لهذه الاعتراضات، مُحتجّاً بأنها تقوم على افتراضات ميتافيزيقية مشكوك فيها حول طبيعة الوجود والعلية.

تستكشف الدراسة أيضاً كيف يرتبط القصور الذاتي الوجودي بالمناقشات الفلسفية الأخرى، بما في ذلك نقاشات الأجزاء الزمنية وشروط الاستمرار وميتافيزيقا الزمن. يحتجّ شميد بأن مبدأه متوافق مع أطر ميتافيزيقية متنوعة ولا يتطلب الالتزام بأي نظرية خاصة للزمن أو الاستمرار. كما يدّعي أن القصور الذاتي ال