In Search of 'Ancient Israel'
في البحث عن إسرائيل القديمة
À la recherche d'« Israël antique »
الملخص التحريري
تتحدى هذه الدراسة بشكل أساسي الموثوقية التاريخية للسرديات الكتابية واستخدامها في إعادة بناء ماضي إسرائيل القديمة. يحتج ديفيز بأن "إسرائيل القديمة" كما صُورت في النصوص الكتابية هي إلى حد كبير بناء أدبي وليس واقعاً تاريخياً، واضعاً نفسه في مواجهة التيار الرئيسي لعلم الآثار الكتابية وكتابة التاريخ في عصره. تدّعي أطروحته المركزية أن الكتاب العبري نشأ أساساً خلال الفترة الفارسية (539-332 ق.م) ويعكس الاهتمامات الأيديولوجية لتلك الحقبة بدلاً من المحافظة على ذكريات دقيقة للفترات السابقة.
يوظف ديفيز منهجية تاريخية تقليلية تتطلب أدلة أثرية ونقشية مستقلة قبل قبول الادعاءات الكتابية كحقائق تاريخية. يفحص بشكل منتظم الأدلة خارج الكتابية المتاحة حول إسرائيل القديمة ويجدها شحيحة بشكل ملحوظ، خاصة للفترة الملكية المؤرخة تقليدياً في القرنين العاشر والتاسع قبل الميلاد. يواجه هذا المنهج مباشرة الباحثين التعظيميين الذين يفترضون الموثوقية التاريخية الأساسية للسرديات الكتابية ما لم تُدحض بشكل قاطع.
تكمن أهمية العمل للنقاشات حول الله في تداعياته الجذرية للسلطة الدينية والوحي. من خلال الاحتجاج بأن إسرائيل الكتابية هي في الأساس إبداع تخيلي لكتبة الفترة الفارسية، يقوض ديفيز الادعاءات التقليدية حول العمل الإلهي في التاريخ. إذا كان الخروج والفتح والإمبراطورية الداودية اختراعات أدبية وليس أحداثاً تاريخية، فإن التفسيرات اللاهوتية المبنية على هذه السرديات—بما فيها مفاهيم العهد والاختيار والعناية الإلهية—تفقد أساسها التاريخي.
يميز ديفيز بين ثلاث "إسرائيلات": إسرائيل التاريخية (المملكة الشمالية التي وُجدت حتى 722 ق.م)، وإسرائيل الكتابية (البناء الأدبي في الكتاب العبري)، وإسرائيل القديمة (إعادة البناء العلمي الذي يجمع بين كليهما). يحتج أن خلط هذه الفئات أدى إلى استدلال دائري، حي
الصياغات الحجاجية المشتغَل بها
Davies, Philip R. (1992). في البحث عن إسرائيل القديمة. Bloomsbury T&T Clark.
@book{in-search-of-ancient-israel-1992,
author = {Davies, Philip R.},
title = {في البحث عن إسرائيل القديمة},
year = {1992},
publisher = {Bloomsbury T&T Clark},
url = {https://god-database.com/ar/works/in-search-of-ancient-israel-1992}
}