Long Commentary on the Metaphysics of Aristotle (Tafsir Ma Ba'd al-Tabi'a)
الغلاف عبر unknown
الفهرس·المؤلفات·الإسلام الكلاسيكي·Ibn Rushd

Long Commentary on the Metaphysics of Aristotle (Tafsir Ma Ba'd al-Tabi'a)

الشرح الطويل على ميتافيزيقا أرسطو (تفسير ما بعد الطبيعة)

Long commentaire sur la métaphysique d'Aristote (Tafsir Ma Ba'd al-Tabi'a)

تأليف Ibn Rushdc. 1190 CE / 586 AHإنجليزية
توحيدياللاهوت المنهجيالإسلام الكلاسيكيen أصلي
i.

الملخص التحريري

يمثل شرح ابن رشد الطويل لما بعد الطبيعة لأرسطو أحد أهم المؤلفات الفلسفية الوسطية التي تناولت مسألة وجود الله وطبيعته. كُتب هذا العمل الواسع عام 1190، وهو يُركب الميتافيزيقا الأرسطية مع التقاليد الفلسفية الإسلامية، بينما يدافع عن البحث العقلي في المسائل الإلهية ضد النقاد اللاهوتيين. ابن رشد، المعروف في الغرب اللاتيني باسم أفيروس، لا ينتج مجرد تفسير لأرسطو بل حجة فلسفية متطورة لفهم الله من خلال البرهان العقلي.

يطور الشرح موقفاً مميزاً حول الوجود الإلهي من خلال تفسير المحرك الأول لأرسطو عبر منظور الوجود الضروري. يحتج ابن رشد بأن البرهان الميتافيزيقي يمكنه إثبات وجود الله كالعلة الأولى والفعل المحض، الذي يشكل تفكيره أعلى صورة من صور الوجود. يطور حجج أرسطو من الحركة والعلية بينما يتناول انتقادات المتكلمين المسلمين الذين شككوا في قدرة العقل البشري على فهم الصفات الإلهية. ضد تأكيد المدرسة الأشعرية على الإرادوية الإلهية والمناسباتية، يؤكد ابن رشد أن الله يفعل من خلال الحكمة والضرورة وليس الإرادة التعسفية.

تجمع المنهجية الفلسفية للعمل بين التحليل النصي الدقيق والحجاج المنهجي. يميز ابن رشد بين مستويات مختلفة من الخطاب حول الله تناسب جماهير مختلفة: البراهين البرهانية للفلاسفة، والحجج الجدلية للمتكلمين، والإقناع الخطابي للجماهير. يتيح له هذا المخطط الثلاثي الدفاع عن شرعية الفلسفة مع الاعتراف بالمنفعة الاجتماعية للخطاب الديني. يعارض بشكل خاص هجوم الغزالي على الفلاسفة في تهافت الفلاسفة، محتجاً بأن اللاهوت الفلسفي، إذا فُهم بشكل صحيح، يكمل الحقيقة المكشوفة بدلاً من أن يناقضها.

تثبت معالجة الشرح للمعرفة الإلهية تأثيراً خاصاً. يحتج ابن رشد بأن الله يعرف الجزئيات من خلال معرفة الكليات، محافظاً بذلك على كل من البساطة الإلهية والعناية الإلهية. تحاول

iv.

الصياغات الحجاجية المشتغَل بها

اللاهوت العقلاني
مناقَش
vi.

مؤلفات ذات صلة

يمتد منمصدر رئيسي لـالشرح الطويل على ميتافيزيقا أرسطو(تفسير ما بعد الطبيعة)(ابن رشد)الميتافيزيقا(أرسطو)تهافت التهافت(ابن رشد)
يمتد من
Aristotle · 350 CE
مصدر رئيسي لـ
Ibn Rushd · 1180 CE
···
veritas in structura
الاقتباس المقترح

Ibn Rushd (1190). الشرح الطويل على ميتافيزيقا أرسطو (تفسير ما بعد الطبيعة).

BibTeX
@book{long-commentary-on-the-metaphysics-of-ar,
  author    = {Ibn Rushd},
  title     = {الشرح الطويل على ميتافيزيقا أرسطو (تفسير ما بعد الطبيعة)},
  year      = {1190},
  url       = {https://god-database.com/ar/works/long-commentary-on-the-metaphysics-of-aristotle-tafsir-ma-bad-al-tabia-1190}
}
الشرح الطويل على ميتافيزيقا أرسطو (تفسير ما بعد الطبيعة) | قاعدة بيانات وجود الله