Maximal God: A New Defence of Perfect Being Theism

تقدم هذه الدراسة دفاعاً مبتكراً عن الإلهية الكمالية يحاول تجنب الاعتراضات التقليدية من خلال إعادة تعريف مفهوم الكمال الإلهي. يطور ناغاساوا ما يسميه "أطروحة الإله الأعظمي"، والتي تقول أن الله يملك المجموعة الأعظمية المتسقة من المعرفة والقدرة والخير، بدلاً من العلم المطلق والقدرة المطلقة والخيرية المطلقة. تمثل هذه الإعادة صياغة انحرافاً كبيراً عن الفلسفة الإلهية الكلاسيكية مع الحفاظ على الحدس الأساسي بأن الله هو أعظم كائن ممكن.

يتعامل العمل بشكل أساسي مع مشكلة الشر المنطقية ومختلف مفارقات القدرة المطلقة التي طالما ابتليت بها الإلهية الكمالية التقليدية. يحتج ناغاساوا أن هذه الاعتراضات تنجح فقط ضد الادعاء بأن الله يملك الخصائص الكلية في شكلها المطلق. من خلال استبدال الكمالات المطلقة بالكمالات الأعظمية المتسقة، يؤكد أن الإلهية يمكن أن تحافظ على التزاماتها الأساسية مع تجنب التناقضات المنطقية. فمثلاً، بدلاً من ادعاء أن الله يعلم كل الحقائق، تؤكد أطروحة الإله الأعظمي أن الله يعلم كل الحقائق التي يمكن معرفتها بشكل متسق من كائن كامل.

تجمع منهجية ناغاساوا بين الفلسفة التحليلية واللاهوت المقارن، مستفيدة من التقاليد الدينية الغربية والشرقية لدعم تصوره الأكثر تواضعاً للصفات الإلهية. يبرهن أن نصوصاً دينية كثيرة وتقاليد لاهوتية تدعم فعلاً فهماً أعظمياً وليس مطلقاً للكمال الإلهي، مما يشير إلى أن اقتراحه يتماشى بشكل أفضل مع التجربة الدينية المعيشة من الإلهية الفلسفية الكلاسيكية.

تكمن أهمية العمل في قدرته على إعادة تشكيل النقاشات في فلسفة الدين. من خلال خفض معايير ما يشكل الكمال الإلهي، يزود ناغاساوا الإلهيين بموقف أكثر قابلية للدفاع يتجنب اعتراضات كلاسيكية كثيرة مع الحفاظ على استحقاق الله للعبادة. قد يعترض النقاد أن هذه المراجع