Original Peace: Restoring God's Creation

تقدم هذه الدراسة استكشافاً لاهوتياً للسلام باعتباره متجذراً أساساً في النظام الإلهي للخليقة. يطور ديفيد ب. بوريل حجة مفادها أن السلام الحقيقي لا يمثل مجرد غياب الصراع، بل استعادة العلاقة الأصلية للإنسانية مع الله، التي تأسست في الخليقة وتعطلت بالخطيئة. يتعامل العمل مع المصادر اللاهوتية الكلاسيكية، مستمداً بشكل خاص من الفلسفة التوماوية والفكر الإسلامي، لبناء رؤية للسلام تتجاوز الترتيبات السياسية والاجتماعية.

تؤكد أطروحة بوريل المركزية أن فهم السلام يتطلب الاعتراف به كحقيقة أنطولوجية متجذرة في فعل الخلق الإلهي. يحتج أن الخليقة ذاتها تجسد نظاماً متناغماً يعكس الحكمة الإلهية، وأن الصراع الإنساني ينشأ من تشويه هذا التناغم الأصلي من خلال الخطيئة. هذا المنظور يتحدى الدراسات السلمية العلمانية التي تعامل حل الصراعات أساساً من خلال الأطر السياسية أو النفسية، مصراً بدلاً من ذلك على أن السلام الدائم يتطلب تحولاً روحياً وعودة إلى المقاصد الإلهية.

يوظف المؤلف منهجاً لاهوتياً مقارناً، مدخلاً المنظورين المسيحي والإسلامي في حوار. يثبت هذا المنهج أهمية خاصة نظراً لنشر العمل في 1997، عندما كان الحوار بين الأديان حول السلام يكتسب إلحاحاً متجدداً. يبرهن بوريل كيف يشترك كلا التقليدين في رؤى أساسية حول السلام كهبة إلهية ومسؤولية إنسانية، رغم أنهما يعبران عن هذه الحقائق من خلال مفردات لاهوتية مختلفة. إن تعامله مع المصادر الإسلامية، بما في ذلك الغزالي وابن سينا، يثري النقاش اللاهوتي المسيحي مع احترام سلامة كلا التقليدين.

ضد التفسيرات الاختزالية التي تتعامل مع الدين كمجرد عامل واحد بين عوامل كثيرة في بناء السلام، يدعي بوريل أن الحكمة اللاهوتية توفر موارد لا غنى عنها لفهم أعمق أبعاد السلام. ينتقد كلاً من المناهج العلمانية البحتة والاستجابات الدينية السطحية التي تفشل في