David B. Burrell

ديفيد ب. بوريل (مواليد 1933)، كاهن من رهبانية الصليب المقدس وأستاذ هيسبرغ للفلسفة واللاهوت بجامعة نوتردام لسنوات طويلة، يُعدّ من أبرز اللاهوتيين الفلسفيين الكاثوليك الذين طوّروا فكر توما الأكويني في حوار منهجي مع الفكر الإسلامي واليهودي. تلقّى تدريبه في الفلسفة التحليلية والميتافيزيقا التوماوية، وتشكّل تشكيلاً حاسماً بفعل نحو فيتغنشتاين في اللغة الدينية، وبفضل إقاماته المطوّلة في تانتور (القدس) والجامعة الأمريكية في بيروت ومؤسسات في بنغلاديش وأوغندا. وتتمحور أطروحته المركزية—المصاغة في كتابَي «أكويناس: الله والفعل» (1979) و«معرفة الإله المجهول» (1986)—حول أن معالجة أكويناس لبساطة الله وأزليته والخلق لا يمكن فهمها حقّ الفهم دون الاعتراف بديونها لابن سينا وميمونيدس، وأن التقاليد الإبراهيمية تتقاطع في نحوٍ يُقدّم الله بوصفه خالقاً متمايزاً كلياً عن الخلق. وفي كتابه «الحرية والخلق في ثلاث تقاليد» (1993) وما تلاه من أعمال، يُعيد صياغة الخلق من العدم بوصفه الأفق المشترك للاهوت الفلسفي الثلاثي. كما ترجم بوريل للغزالي (الإيمان بوحدانية الله والتوكل على عنايته الإلهية) وانخرط مع الميتافيزيقا الصدرائية. وقد تساءل بعض المنتقدين، ومنهم لاهوتيون تحليليون، عمّا إذا كانت قراءته التنزيهية النحوية تُهمّش الإسناد الإيجابي، فيما تساءل آخرون داخل اللاهوت المقارن عمّا إذا كانت إطاره التوماوي يهيمن على الحوار. غير أن عمله يظل أساساً راسخاً للاهوت الفلسفي المسيحي-الإسلامي-اليهودي المعاصر.