Scientific Ontology: Integrating Naturalized Metaphysics and Voluntarist Epistemology

تطور هذه الأطروحة إطاراً معقداً لفهم كيفية ارتباط المعرفة العلمية بالادعاءات الميتافيزيقية حول الواقع، مع آثار مهمة للاهوت الطبيعي والحجج المتعلقة بوجود الله. يتناول شاكرافارتي توتراً أساسياً في فلسفة العلم المعاصرة: كيف يمكن للواقعيين العلميين ادعاء المعرفة حول الكيانات غير القابلة للملاحظة مع الحفاظ على التواضع المعرفي فيما يتعلق بالمسائل الميتافيزيقية؟

يقدم العمل "إبستيمولوجية إرادية" تعترف بدور العوامل غير الدليلية في اختيار النظرية وتشكيل المعتقد. يحتج شاكرافارتي بأن العلماء والفلاسفة يتبنون بشكل مشروع مواقف مختلفة تجاه الالتزامات النظرية بناءً على قيم معرفية متنوعة ودرجات مختلفة من تحمل المخاطر. هذه الإرادية لا تنهار إلى النسبية بل تعترف بأن العوامل العقلانية يمكن أن تختلف بشكل معقول حول أي فضائل نظرية ينبغي إعطاؤها الأولوية عندما لا تحدد الأدلة اختيار النظرية بشكل كافٍ.

محوري في المشروع هو دمج الميتافيزيقا المطبعنة مع الممارسة العلمية. يدعي شاكرافارتي أن العلم يتضمن حتماً التزامات ميتافيزيقية حول الخصائص والسببية والأنواع الطبيعية، لكن هذه الالتزامات يجب أن تكون محدودة بالتحقيق التجريبي وليس بالاستدلال القبلي. يطور "واقعية استعدادية" تؤسس الوجوديات العلمية في القوى السببية مع البقاء حساسة للطبيعة المؤقتة للمعرفة العلمية.

تظهر الآثار اللاهوتية من خلال معالجة الكتاب للنطاق التفسيري والالتزام الميتافيزيقي. من خلال إظهار كيف تتضمن النظريات العلمية بالضرورة افتراضات ميتافيزيقية تتجاوز الأدلة التجريبية، يخلق إطار شاكرافارتي مساحة مفاهيمية للتفسيرات اللاهوتية التي قد تكمل بدلاً من أن تتنافس مع التفسيرات العلمية. تشير إراديته إلى أن الاختيار بين التفسيرات الطبيعية والإلهية للنتائج العلمية قد يعتمد على مواقف معرفية مسبقة وليس على اعتبارات دليلية