The Divine Relativity: A Social Conception of God

تقدم هذه الرسالة تطوير هارتشورن المنهجي لـلاهوت العملية، مطورة تصوراً لله يخرج جذرياً عن الألوهية الكلاسيكية. يحتج العمل أن الكمال الإلهي يجب أن يتضمن النسبية والصيرورة الزمانية، متحدياً المذاهب التقليدية حول عدم التغير الإلهي وعدم التأثر والخلود الزماني. يدعي هارتشورن أن الكائن الكامل حقاً سيكون مرتبطاً بشكل أسمى مع كل الواقع، مختبراً ومستجيباً لتجارب المخلوقات في كل لحظة.

محورية لحجة هارتشورن نقده لما يسميه "الألوهية الكلاسيكية أحادية القطب"، التي تنسب لله خصائص مطلقة وغير متغيرة فقط. يقترح بدلاً من ذلك تصوراً "ثنائي القطب" حيث يمتلك الله جوانب مطلقة ونسبية معاً. يشمل القطب المطلق وجود الله وطابعه الأخلاقي وقدرته على المعرفة، بينما يتضمن القطب النسبي تجارب الله الملموسة واستجاباته للأحداث الزمانية. يسمح هذا الإطار لهارتشورن بالحفاظ على الكمال الإلهي مع تأكيد أن الله يختبر حقاً الفرح والحزن استجابة لتجارب المخلوقات.

يطور العمل هذا الموقف من خلال التحليل الفلسفي الدقيق، مستمداً من المنطق الجهتي والجدل الميتافيزيقي. يفحص هارتشورن تماسك مختلف الصفات الإلهية، محتجاً أن العديد من الصياغات التقليدية تنطوي على تناقضات منطقية. على سبيل المثال، يدعي أن العلم المطلق، إذا فُهم بشكل صحيح، يجب أن يتضمن معرفة الأحداث الزمانية كما تحدث، مما يتطلب الزمانية الإلهية. وبالمثل، يحتج أن المحبة الكاملة تستدعي الاستجابة الحقيقية للحبيب، مما يقوض المذاهب الكلاسيكية حول عدم التأثر الإلهي.

ينخرط هارتشورن بشكل مكثف مع مصادر تاريخية ومعاصرة. ينتقد تركيب توما الأكويني للفلسفة الأرسطية مع اللاهوت المسيحي، محتجاً أنه يضر بالتصور الكتابي لإله مستجيب ومهتم. يرد العمل أيضاً على فلاسفة محدثين مثل كانت وبرادلي، مدافعاً عن الإمكانية ال