The Doctrine of the Trinity: Christianity's Self-Inflicted Wound

تقدم هذه الدراسة نقداً جذرياً لعقيدة الثالوث، مدعية أن المبدأ اللاهوتي المركزي في المسيحية يمثل انحرافاً جوهرياً عن التوحيد الكتابي. يحتج بوزارد بأن عقيدة الثالوث لا تشكل مجرد خطأ لاهوتي بل "جرحاً ذاتياً" قوض مصداقية المسيحية وتماسكها لقرون عديدة.

يفحص العمل بشكل منهجي النصوص الكتابية ليبرهن أن المسيح ولا أتباعه الأوائل تصوروا الله كثالوث. يجادل بوزارد بأن المسيح أكد باستمرار التوحيد اليهودي، معرفاً نفسه كمسيح وليس كتجسد إلهي. يتتبع المؤلف كيف تسللت الفئات الفلسفية اليونانية، خاصة من الأفلاطونية والرواقية، إلى الفكر المسيحي المبكر، محولة الفهم الكتابي للمسيح كوكيل بشري لله إلى التصور الميتافيزيقي له كشخص ثان في ثالوث إلهي.

محور حجة بوزارد هو تحليله للمقاطع الكريستولوجية الرئيسية المستشهد بها تقليدياً كنصوص إثبات لألوهية المسيح. يعيد تفسير هذه النصوص ضمن سياقها اليهودي الأصلي، مجادلاً بأن ألقاباً مثل "ابن الله" و"الرب" حملت دلالات مسيحانية وليس إلهية في اليهودية القرن الأول. يتحدى العمل خاصة القراءة التقليدية لمقدمة يوحنا، مقترحاً أن "الكلمة" ينبغي فهمها كخطة الله الخلاقة وليس كشخص إلهي سابق الوجود.

تتعامل الدراسة بعمق مع المصادر الآبائية، مبرهنة كيف تطورت العقيدة عبر المجامع الكنسية وسط ضغط سياسي وتكهن فلسفي. يجادل بوزارد بأن صيغ نيقية وخلقيدونية لا تمثل توضيحات للحق الكتابي بل فرضاً لفئات أجنبية على النصوص الكتابية. يؤكد أن هذا الابتكار اللاهوتي خلق حواجز غير ضرورية للحوار مع اليهودية والإسلام بينما ولد تناقضات منطقية ابتليت بها اللاهوت المسيحي.

ما وراء النقد التاريخي، يدعو العمل للعودة إلى التوحيد الكتابي، مجادلاً بأن الإيمان المسيحي الأصيل يتطلب التخلي عن ال