The Elusive God: Reorienting Religious Epistemology
الإله المراوغ: إعادة توجيه نظرية المعرفة الدينية
Le Dieu insaisissable : Réorienter l'épistémologie religieuse
الملخص التحريري
تقدم دراسة موزر نهجاً مميزاً في نظرية المعرفة الدينية يتحدى كلاً من اللاهوت الطبيعي التقليدي والانتقادات الشكية للاعتقاد الإلهي. يطور العمل تفسيراً لـ"الأدلة الإلهية المتاحة غائياً" يعيد صياغة النقاش المعرفي حول وجود الله من خلال الاحتجاج بأن نوع الأدلة التي ينبغي توقعها من إله كامل أخلاقياً يختلف جذرياً عن الأدلة التي تسعى إليها الحجج الفلسفية التقليدية.
محور أطروحة موزر هو الادعاء بأن إلهاً محباً بشكل كامل لن يقدم أدلة تكتفي بإرضاء الفضول الفكري أو بإثبات المعرفة القضوية. بدلاً من ذلك، سيقدم مثل هذا الإله "لاهوت القلب" - أدلة تهدف إلى التحويل الأخلاقي والروحي للقلب البشري (kardia). تصبح هذه الأدلة متاحة فقط لأولئك المستعدين لإخضاع إرادتهم للأغراض الإلهية، مما يفسر لماذا قد يجد الباحثون المخلصون أدلة مقنعة بينما يواجه آخرون الخفاء الإلهي. يحتج موزر بأن الله يبقى "مراوغاً" تحديداً لتجنب إكراه الاعتقاد بطرق تتجاوز التحويل الأخلاقي.
ينتقد العمل بشكل منهجي كلا جانبي النقاش التقليدي. ضد اللاهوت الطبيعي، يؤكد موزر أن الحجج من التصميم أو الكوسمولوجيا أو الأنطولوجيا تسعى إلى النوع الخطأ من الأدلة - أدلة المتفرج التي تسمح للبشر بالبقاء دون تغيير أخلاقي. ضد الشكاكين الدينيين، يحتج بأنهم يستخدمون معايير معرفية غير كافية من خلال المطالبة بأدلة قابلة للملاحظة علناً والتي سيكون لدى إله كامل أخلاقياً سبب لحجبها. يتفاعل الكتاب بشكل واسع مع علماء المعرفة المعاصرين وفلاسفة الدين، بما في ذلك وليام ألستون وألفين بلانتينغا وج.ل. شيلنبرغ، بينما يستند إلى اللاهوت الكتابي، خاصة النصوص البولسية، لدعم مقترحاته البنائية.
يقدم موزر عدة تمييزات تقنية تثبت أنها حاسمة لحجته. يفرق بين "أدلة المتفر
الصياغات الحجاجية المشتغَل بها
مؤلفات ذات صلة
Moser, Paul K. (2008). الإله المراوغ: إعادة توجيه نظرية المعرفة الدينية. Cambridge University Press.
@book{the-elusive-god-reorienting-religious-ep,
author = {Moser, Paul K.},
title = {الإله المراوغ: إعادة توجيه نظرية المعرفة الدينية},
year = {2008},
publisher = {Cambridge University Press},
url = {https://god-database.com/ar/works/the-elusive-god-reorienting-religious-epistemology-2008}
}