The God Who May Be: A Hermeneutics of Religion
الله الذي قد يكون: هرمنيوطيقا الدين
Le Dieu Qui Peut Être : Une Herméneutique de la Religion
الملخص التحريري
يقدم كتاب ريتشارد كيرني "الإله الذي قد يكون: هرمنيوطيقا الدين" إعادة تصور جذرية للألوهية من خلال عدسة الإمكان بدلاً من الفعلية. يتدخل هذا العمل في اللاهوت الفلسفي المعاصر من خلال اقتراح هرمنيوطيقا إسخاتولوجية تفهم الله ليس كالكائن القادر على كل شيء في الميتافيزيقا الكلاسيكية، بل كـ"إله الممكن" الذي يأتي باستمرار نحو الإنسانية من المستقبل.
يطور كيرني أطروحته من خلال مشاركة مستدامة مع الفلسفة القارية، مستمداً بشكل خاص من الفينومينولوجيا والتفكيك مع الحفاظ على مسافة نقدية من كلا التقليدين. يحتج بأن اللاهوت الوجودي التقليدي، الذي يتصور الله ككائن أسمى أو فعلية خالصة، قد وصل إلى مأزق يساهم في كل من الإطلاقية الأصولية والإلحاد العدمي. ضد هذه الثنائية، يقترح كيرني فهم التعالي الإلهي من خلال فئة الإمكان—الله كـ"قد يكون" الذي يمكّن الفعل الأخلاقي الإنساني دون تحديده.
يسير العمل من خلال تفسير دقيق للسرديات التوراتية، خاصة روايات التجلي والقيامة، التي يقرأها كيرني كاشفة عن إفراغ الله الكينوسي لذاته في الإمكان. يكمل هذه الهرمنيوطيقا النصية بتحليلات لنصوص أدبية من جويس وبروست وولف، موضحاً كيف يمكن للخيال الشعري أن يكشف أبعاداً من المقدس غير متاحة للاهوت المفاهيمي. هذه التعددية المنهجية تسمح لكيرني بالتنقل بين تعالي ليفيناس الأخلاقي واللاقرارية التفكيكية عند دريدا، بينما يستمد من فلسفة ريكور الهرمنيوطيقية.
محورية في حجة كيرني هي فكرة "اللاهوت التحليلي"—عودة إلى الله بعد موت الله تتبنى كلاً من الإيمان والشك. يتحدى هذا الموقف الملحدين الجدد الذين يرفضون الإمكانية الدينية تماماً، وكذلك الأصوليين الذين يدّعون امتلاك الحقيقة الإلهية بيقين. من خلال إعادة تصور الله كإمكان بدلاً من قوة، يحتج كيرني لصالح لاهوت ما بعد ميتافيزيق
الصياغات الحجاجية المشتغَل بها
مؤلفات ذات صلة
Kearney, Richard (2001). الله الذي قد يكون: هرمنيوطيقا الدين. Indiana University Press.
@book{the-god-who-may-be-a-hermeneutics-of-rel,
author = {Kearney, Richard},
title = {الله الذي قد يكون: هرمنيوطيقا الدين},
year = {2001},
publisher = {Indiana University Press},
url = {https://god-database.com/ar/works/the-god-who-may-be-a-hermeneutics-of-religion-2001}
}