Why I Am Not a Muslim
الغلاف عبر Open Library
الفهرس·المؤلفات·الإلحاد الحديث·Ibn Warraq

Why I Am Not a Muslim

لماذا لستُ مسلماً

Pourquoi je ne suis pas musulman

تأليف Ibn Warraq1995إنجليزية
إلحاديالتاريخ الفكريالإلحاد الحديثen أصلي
الأطروحة التحريرية

الإسلام، حين يُفحص نقديًا من خلال أصوله التاريخية ومصادره النصية وإرثه السياسي، لا يصمد أمام التدقيق العقلاني، وينبغي رفضه بوصفه أساسًا للحياة الفردية أو الجماعية.

i.

الملخص التحريري

يمثل كتاب ابن وراق "لماذا لست مسلماً" نقداً شاملاً للإسلام من منظور مرتد، مستخدماً التحليل الفكري-التاريخي لتحدي الادعاءات التأسيسية للدين ومظاهره المعاصرة. العمل، الذي يحاكي عنوانه عمداً عنوان برتراند راسل "لماذا لست مسيحياً"، يفحص الإسلام من خلال عدسات نقدية متعددة، مركزاً بشكل خاص على السلطة النبوية ومشكلة الشر.

يفكك المؤلف بشكل منهجي الأصول الإسلامية، خاضعاً القرآن وأدب الحديث للفحص النقدي-التاريخي المحفوظ عادة للنصوص الإنجيلية في الدراسات الغربية. يشكك ابن وراق في الموثوقية التاريخية للمصادر الإسلامية، محتجاً أن الرواية التقليدية لحياة محمد وتجميع القرآن لا يمكنها الصمود أمام الفحص التاريخي الصارم. يستفيد بشكل واسع من أعمال العلماء التنقيحيين مثل جون وانسبرو وباتريشيا كرون، الذين تتحدى نظرياتهم حول التبلور المتأخر للإسلام التأريخ الأرثوذكسي الإسلامي.

محور العمل هو نقد مستمر لادعاءات محمد النبوية. يفحص ابن وراق التناقضات في الوحي القرآني، والاقتباسات المزعومة من المصادر اليهودية والمسيحية، وما يعتبره جوانب إشكالية أخلاقياً في سيرة محمد كما هي مسجلة في التراث الإسلامي. يتعامل هذا التحليل مباشرة مع حجج النبوة الكلاسيكية، عاكساً الدفاعيات الإسلامية التقليدية التي تستشهد بأمية محمد والتميز الأدبي للقرآن كدليل على الأصل الإلهي.

تحظى مشكلة الشر باهتمام كبير، خاصة فيما يتعلق بالثيوديسيا الإسلامية وعقائد القدر. يحتج ابن وراق أن تأكيد الإسلام على القدرة الإلهية المطلقة يخلق مشاكل منطقية لا يمكن حلها عند مواجهة المعاناة الإنسانية والشر الأخلاقي. يمد هذا النقد إلى القانون الإسلامي، محتجاً أن وصايا الشريعة المتعلقة بالنساء والأقليات الدينية والمرتدين تعكس ليس الحكمة الإلهية بل الأعراف الاجتماعية العربية في القرن السابع.

تكمن أهمية العمل في منظوره

ii.

التحليل المنظّم

مفهوم الإله
التوحيد الإسلامي القائم على مركزية التنزيه
الموقف المعرفي
skeptical
الموضوع الرئيسي
scripture-and-sacred-text
iii.

بنية المؤلَّف

I.Introduction
p. 1
II.1. The Rushdie Affair
p. 3
III.2. The Origins of Islam
p. 34
IV.3. The Problem of Sources
p. 66
V.4. Muhammad and His Message
p. 86
VI.5. The Koran
p. 104
VII.6. The Totalitarian Nature of Islam
p. 163
VIII.7. Is Islam Compatible with Democracy and Human Rights?
p. 172
IX.8. Arab Imperialism, Islamic Colonialism
p. 198
X.9. The Arab Conquests and the Position of Non-Muslim Subjects
p. 214
XI.Reason and Revelation
p. 241
XII.11. Greek Philosophy and Science and Their Influence on Islam
p. 261
iv.

الصياغات الحجاجية المشتغَل بها

نقد التحيز المعرفي
مناقَش
النقد الأنساب
مناقَش
vi.

مؤلفات ذات صلة

ينتقديمتد منيمتد منلماذا لستُ مسلماً(ابن وراق)الإسلام والحداثة: تحويل تقليد فكري(رحمان، ف.)ترك الإسلام: المرتدون يتكلمون(ابن وراق)لماذا الغرب الأفضل: دفاع مرتد مسلمعن الديمقراطية الليبرالية(ابن وراق)
···
veritas in structura
الاقتباس المقترح

Ibn Warraq (1995). لماذا لستُ مسلماً. Prometheus Books - A.

BibTeX
@book{why-i-am-not-a-muslim,
  author    = {Ibn Warraq},
  title     = {لماذا لستُ مسلماً},
  year      = {1995},
  publisher = {Prometheus Books - A},
  url       = {https://god-database.com/ar/works/why-i-am-not-a-muslim}
}