A History of Indian Philosophy Vol.4
تاريخ الفلسفة الهندية المجلد 4
Une histoire de la philosophie indienne Vol.4
الملخص التحريري
تشكل هذه الرسالة الجزء الرابع من المسح الضخم الذي أعده داسغوبتا للتقاليد الفلسفية الهندية، حيث يفحص مدارس فكرية متنوعة ظهرت خلال العصرين الوسيط والحديث المبكر. يتناول هذا المجلد عدة أنظمة فلسفية تفاعلت بصورة جوهرية مع مسائل الوجود الإلهي، ونظرية المعرفة الدينية، والعلاقة بين الممارسة التعبدية والبحث الميتافيزيقي.
يحلل داسغوبتا التقاليد الفلسفية للبهاكتي، وبخاصة الأطر اللاهوتية المتطورة التي وضعها فالابها وتشايتانيا ومدرستاهما. تصوغ هذه الأنظمة حججاً معقدة للشخصانية الإلهية، مدافعة عن واقعية إله أعلى يمتلك خصائص متعالية وحالة في آن واحد. يفحص العمل كيف واجه هؤلاء الفلاسفة الوحدوية الأدفايتية من خلال التفسير الكتابي والمحاجة المنطقية والاستناد إلى التجربة الدينية. تحظى شودهادفايتا فالابها بمعالجة مستفيضة، حيث يوضح داسغوبتا ادعاءها المتميز بأن العالم يمثل تحولاً حقيقياً لبراهمان وليس مظهراً وهمياً.
يستكشف المجلد التقاليد الفلسفية الشيفية والشاكتية، التي طورت تصورات متطورة للوعي والقوة الإلهيين. قدمت هذه المدارس حججاً متميزة حول طبيعة الفاعلية الإلهية، والعلاقة بين شيفا وشاكتي، والمقام الوجودي للعالم الظاهراتي. يبرهن داسغوبتا كيف بنت الشيفية الكشميرية، وبخاصة من خلال تركيب أبهينافاغوبتا، لاهوتاً لا-ثنوياً يختلف بوضوح عن أدفايتا شانكارا مع الحفاظ على الالتزام بمطلق ديناميكي واعٍ.
يفحص النص مدارس لاهوتية فايشنافية مختلفة، بما في ذلك مدرستا نيمباركا وماذفا، اللتان دافعتا عن مواقف ثنوية ولا-ثنوية مؤهلة ضد الوحدوية المطلقة. طورت هذه التقاليد حججاً فلسفية صارمة للتمييز الأبدي بين النفوس الفردية والإله الأعلى، مع الحفاظ على سيادة الأخير وكماله. يحلل داسغوبتا تأويلاتها الكتابية
الصياغات الحجاجية المشتغَل بها
Dasgupta, Surendranath (1949). تاريخ الفلسفة الهندية المجلد 4.
@book{a-history-of-indian-philosophy-vol-4-194,
author = {Dasgupta, Surendranath},
title = {تاريخ الفلسفة الهندية المجلد 4},
year = {1949},
url = {https://god-database.com/ar/works/a-history-of-indian-philosophy-vol-4-1949}
}