God, Time, and Knowledge

تتناول هذه المونوغرافيا التوترات الفلسفية بين العلم الإلهي المطلق والإرادة الحرة الإنسانية، حيث تقدم تقييماً نقدياً للمواقف اللاهوتية التقليدية بينما تدعو إلى فهم معدل لعلاقة الله بالزمن والمعرفة. يحلل هاسكر بشكل منهجي كيف أن التزام اللاهوت الكلاسيكي بالعلم الإلهي المسبق يخلق صعوبات تبدو مستعصية على الحل بالنسبة للحرية التحررية، وهي الرؤية القائلة بأن البشر يمتلكون إمكانيات بديلة حقيقية في خياراتهم.

يبدأ العمل بتأسيس التنافر المنطقي بين العلم الإلهي المسبق الشامل والإرادة الحرة التحررية. يبرهن هاسكر أنه إذا كان الله يعلم بشكل معصوم ما سيفعله أي شخص غداً، فإن ذلك الشخص لا يستطيع أن يفعل غير ذلك، مما يلغي الحرية الحقيقية فعلياً. تمتد هذه الحجة إلى ما وراء العلم المسبق البسيط لتتحدى الحتمية اللاهوتية بشكل أوسع، فاحصة كيف أن السيادة الإلهية والعناية الإلهية كما تُفهم تقليدياً تقوض الفاعلية الإنسانية ذات المعنى.

محورية في إسهام هاسكر هي نقده التفصيلي للحلول المقترحة لهذه المعضلة. يفحص المحاولات البويثية لوضع الله خارج الزمن، محتجاً بأن الأزلية الإلهية تفشل في الحفاظ على الحرية الإنسانية بينما تخلق مشكلات مفاهيمية إضافية حول علاقة الله بالخلق الزمني. وبالمثل، يحلل المعرفة الوسطى المولينية، التي تفترض معرفة الله بالشروط المضادة للحرية، مبيناً كيف أن هذا الحل ينهار في النهاية إلى نفس التضمينات الحتمية التي يسعى لتجنبها.

يدعو الاقتراح البنائي للمونوغرافيا إلى اللاهوت المفتوح، رغم أن هاسكر لا يستخدم هذا المصطلح صراحة. يحتج بأن الله يمتلك معرفة مثالية بكل ما يمكن معرفته، لكن الأفعال المستقبلية للمخلوقات الحرة ليست بعد حقائق محددة متاحة للمعرفة. هذا التحديد لا يمثل نقصاً في المعرفة الإلهية بل يعكس الوضع الميتافيزيق