Naturalism: A Critical Analysis

يقدم هذا المجلد نقداً فلسفياً مستداماً للطبيعانية، وهي الرؤية التي ترى أن الواقع يتألف حصراً من كيانات فيزيائية تعمل وفقاً للقوانين الطبيعية. يجمع مورلاند مساهمات من فلاسفة مختلفين يتحدون تماسك الطبيعانية وكفايتها التفسيرية عبر مجالات متعددة، موضعاً العمل كدفاع عن البدائل الإيمانية للرؤى المادية للعالم.

تفحص المجموعة الأسس الفلسفية للطبيعانية وإخفاقاتها المزعومة من خلال حجج مترابطة متعددة. يحلل المساهمون المشاكل الذاتية الإحالية المتأصلة في الإبستمولوجيا الطبيعانية، محتجين أنه إذا كانت الملكات المعرفية الإنسانية قد تطورت لمجرد البقاء وليس لتتبع الحقيقة، فإن الطبيعانية تقوض مبررها العقلاني. تبرز هذه الحجة التطورية ضد الطبيعانية بشكل واضح، مقترحة أن التفسيرات الإيمانية تفسر بشكل أفضل موثوقية العقل الإنساني.

تتناول عدة فصول الوعي والظواهر الذهنية، محتجة أن الطبيعانية لا تستطيع تفسير الكواليا أو القصدية أو وحدة التجربة الواعية بشكل كافٍ. يحتج المؤلفون أن الخصائص الذهنية غير القابلة للرد تشير نحو جوانب غير فيزيائية من الواقع تستبعدها الطبيعانية بشكل منهجي. تفحص النقاشات ذات الصلة الواقعية الأخلاقية، محافظة على أن القيم والواجبات الأخلاقية الموضوعية تتطلب تأسيساً في مصدر متعالٍ بدلاً من أن تنبثق من عمليات مادية محضة.

يتفاعل المجلد مع الفلاسفة الطبيعانيين المعاصرين مباشرة، مستجيباً لحجج من شخصيات مثل كواين ودينيت والتشرشلاندز. يوظف المساهمون المناهج الفلسفية التحليلية لكشف ما يعتبرونه التباسات مفاهيمية وفجوات تفسيرية في التفسيرات الطبيعانية للمعرفة والوعي والقيمة. يضع العمل نفسه ضمن الإحياء الأوسع للفلسفة الإيمانية في أواخر القرن العشرين، متحدياً الافتراض أن التقدم العلمي يدعم بالضرورة الميتافيزيقا الطبيعانية.

يوحد الإطار