Scientism: Science, Ethics, and Religion

تقدم هذه الدراسة تحليلاً فلسفياً منهجياً للعلموية، وتفحص العلاقات المعقدة بين العلم والأخلاق والدين في الخطاب الفكري المعاصر. يطور ستنمارك تصنيفاً دقيقاً للمواقف العلموية، ويميز بين أشكال مختلفة من العلموية المعرفية والوجودية والقيمية مع تقييم تماسكها الفلسفي وتداعياتها على المعتقد الديني.

يبدأ العمل بتوضيح الالتباسات المفهومية المحيطة بمصطلح "العلموية"، والتي يحاجج ستنمارك أنها استُخدمت بطريقة غير دقيقة في السياقات الأكاديمية والشعبية على حد سواء. يحدد العلموية كوجهة النظر القائلة بأن حدود العلم ينبغي أن تُوسع خارج نطاقه التقليدي، ويميز هذا عن السلطة المشروعة للعلم ضمن مجاله الصحيح. من خلال الفلسفة التحليلية الدقيقة، يرسم ستنمارك خطوط التمايز بين نسخ متعددة من العلموية: من الادعاءات المتواضعة حول تفوق المنهج العلمي في المسائل التجريبية إلى التأكيدات الراديكالية بأن العلم يقدم المعرفة الحقيقية الوحيدة أو أن العقلانية العلمية ينبغي أن تحكم جميع الشؤون البشرية بما في ذلك الأخلاق والدين.

محور حجة ستنمارك هو نقده لما يسميه "الإمبريالية المعرفية" - محاولة مد المناهج والمعايير العلمية إلى مجالات قد تكون غير مناسبة أو غير كافية فيها. يفحص كيف أن دعاة العلموية البارزين، بما في ذلك شخصيات من حركة الإلحاد الجديد والطبيعيين العلميين، غالباً ما يخلطون بين الطبيعية المنهجية (منهج علمي مشروع) والطبيعية الميتافيزيقية (نظرة فلسفية للعالم). هذا الخلط، كما يبرهن ستنمارك، يؤدي إلى أخطاء فئوية عند معالجة مسائل المعنى والقيمة والحقيقة النهائية.

تكمن مساهمة الدراسة الخاصة في جدل الإله في إظهارها أن العلموية، بدلاً من كونها نتيجة مباشرة للتقدم العلمي، تمثل موقفاً فلسفياً يتطلب تبريراً يتجاوز الأدلة التجريبية. يحاجج ستنمارك أن الأشكال القوية من العلموية تنقض ذاتها، حيث أن ادع