تهافت الفلاسفة
الغلاف عبر unknown
الفهرس·المؤلفات·الإسلام الكلاسيكي·al-Ghazali, Abu Hamid
أساسي · معتمد من اللجنة

تهافت الفلاسفة

The Incoherence of the Philosophers · L'incherence des philosophes

تأليف al-Ghazali, Abu Hamidc. 1095 CE / 488 AHعربية كلاسيكية
توحيديالكلام الأشعريالإسلام الكلاسيكيالنص العربي الأصلي
الأطروحة التحريرية

The philosophers' twenty claims contain fundamental errors, three of which constitute unbelief.

i.

الملخص التحريري

يقف كتاب "تهافت الفلاسفة" للغزالي كأحد أهم التدخلات في الفكر الإسلامي الوسيط، حيث يفكك بشكل منهجي اليقينيات الفلسفية للفلاسفة المسلمين المتأثرين بالفكر الهلنستي، وخاصة الفارابي وابن سينا. كتب الغزالي من داخل التقليد اللاهوتي الأشعري، مستخدماً أدوات علم الكلام لإثبات ما يراه تناقضات جوهرية في فهم الفلاسفة لله والخلق والمعرفة الإلهية.

يتألف العمل من عشرين مسألة، تستهدف كل منها مذاهب فلسفية محددة يعتبرها الغزالي غير متوافقة مع العقيدة الإسلامية الصحيحة. وتتعلق حججه الأكثر أهمية بثلاث قضايا يعتبرها هرطقة: زعم الفلاسفة بقدم العالم، وإنكارهم لعلم الله بالجزئيات، ورفضهم للبعث الجسماني. من خلال التحليل المنطقي الدقيق، يكشف الغزالي ما يراه تناقضات داخلية في استدلال الفلاسفة، خاصة في محاولاتهم للتوفيق بين الميتافيزيقا الأرسطية والتوحيد الإسلامي.

محور نقد الغزالي هو تعامله مع البراهين الكوسمولوجية لوجود الله. بينما استخدم الفلاسفة أدلة متطورة من الحركة والإمكان لإثبات العلة الأولى، يحتج الغزالي بأن استنتاجاتهم تقوض السيادة الإلهية. يحتج بأن إلههم - علة أزلية تنتج معلولاً أزلياً - لا يمكن أن يكون الخالق المختار المكشوف في الكتاب المقدس. يثبت تحليله للسببية تأثيراً خاصاً، مشككاً في ما إذا كانت الأسباب الطبيعية تمتلك فاعلية ذاتية أم تمثل مجرد طريقة الله المعتادة في العمل. هذا الموقف المناسباتي يحافظ على القدرة الإلهية المطلقة بينما يتحدى النظرة الحتمية للفلاسفة.

منهجياً، يُظهر الغزالي براعة فلسفية ملحوظة، مستخدماً الأدوات المنطقية للفلاسفة ضدهم. نهجه يتجاوز مجرد الجدل اللاهوتي؛ فهو يتعامل مع الحجج الفلسفية بشروطها الخاصة قبل كشف أوجه قصورها المزعومة. هذه الاستراتيجية تؤسس نموذجاً جديداً لحوار

iv.

الصياغات الحجاجية المشتغَل بها

إله الفجوات
مناقَش
vi.

مؤلفات ذات صلة

ينتقديمتد منمصدر رئيسي لـينتقديرد علىينتقديرد علىيمتد منيمتد منيمتد منيمتد منيلخّصتهافت الفلاسفة(ابو حامد الغزالي)الاشارات والتنبيهات(ابن سينا)مقاصد الفلاسفة(ابو حامد الغزالي)إحياء علوم الدين(ابو حامد الغزالي)مقاصد الفلاسفة(ابو حامد الغزالي)تهافت التهافت(ابن رشد)تهافت التهافت(ابن رشد)رسالة في أزلية العالم(نصير الدين الطوسي)العقيدة الواسطية(ابن تيمية)فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة(ابو حامد الغزالي)المنقذ من الضلال(ابو حامد الغزالي)درء تعارض العقل والنقل(ابن تيمية)الإسلام الكلاسيكي.. مختارات منالمصادر الأدبية الدينية(كالدر، نورمان)
ردّ عليه
Ibn Rushd · 1180 CE
انتُقد من قِبَل
Ibn Rushd · 1180 CE
ردّ عليه
al-Tusi, Nasir al-Din · 1260 CE
امتدّ من قِبَل
Ibn Taymiyya · 1296 CE
امتدّ من قِبَل
امتدّ من قِبَل
al-Ghazali, Abu Hamid · 1108 CE
امتدّ من قِبَل
ينتقد
يمتد من
al-Ghazali, Abu Hamid · 1094 CE
مصدر رئيسي لـ
al-Ghazali, Abu Hamid · 1105 CE
ينتقد
al-Ghazali, Abu Hamid · 1094 CE
···
veritas in structura
الاقتباس المقترح

al-Ghazali, Abu Hamid (1095). تهافت الفلاسفة. Brigham Young University.

BibTeX
@book{tahafut-al-falasifa,
  author    = {al-Ghazali, Abu Hamid},
  title     = {تهافت الفلاسفة},
  year      = {1095},
  publisher = {Brigham Young University},
  url       = {https://god-database.com/ar/works/tahafut-al-falasifa}
}
تهافت الفلاسفة | قاعدة بيانات وجود الله