Warranted Christian Belief

تمثل هذه الدراسة المونوغرافية العمل الختامي لبلانتنغا في الإبستمولوجيا الإصلاحية، حيث يطور نموذجاً متطوراً لكيفية امتلاك الإيمان المسيحي للضمانة—تلك الخاصية التي تحول الاعتقاد الصحيح إلى معرفة. بناء على نقده السابق للأسسية الكلاسيكية والتحديات الأدلة للاعتقاد الديني، يبني بلانتنغا ما يسميه نموذج "الأكويني/كالفن" أو نموذج "أ/ك"، الذي يقترح أن البشر يمتلكون ملكة معرفية طبيعية، وهي الحس الإلهي، تنتج الاعتقاد في الله في الظروف المناسبة.

تكمن الابتكارية المحورية للعمل في منهجه الخارجي للإبستمولوجيا الدينية. بدلاً من محاولة تلبية المطالب الداخلية للأدلة أو البرهنة، يحتج بلانتنغا أن الاعتقادات المسيحية يمكن أن تكون أساسية بشكل صحيح—مضمونة دون أن تقوم على اعتقادات أو أدلة أخرى. في نموذجه، إذا كانت المسيحية صحيحة، فمن المرجح جداً أن الاعتقادات المسيحية المتشكلة من خلال التحريض الداخلي للروح القدس مضمونة. هذا يخلق ما يسميه بلانتنغا الصلة "القانونية/الواقعية": الاعتراضات على عقلانية أو ضمانة الاعتقاد المسيحي تعتمد في نهاية المطاف على صحة أو خطأ المسيحية ذاتها.

يتعامل بلانتنغا بشكل مكثف مع النقاد التاريخيين والمعاصرين للاعتقاد الديني، بما في ذلك فرويد وماركس وكانط والفلاسفة الأدلة المعاصرين. يحتج أن اعتراضاتهم تفترض عادة خطأ الإيمان بالله وبالتالي لا يمكن أن تخدم كأسباب مستقلة لرفض ضمانة الاعتقاد المسيحي. يتناول العمل أيضاً مشكلة التنوع الديني ويطور ردوداً مطولة على محبطات مختلفة، بما في ذلك الحجج التطورية ضد موثوقية ملكاتنا المعرفية ومشكلة الشر.

تمتد أهمية هذه الدراسة المونوغرافية إلى ما وراء الإبستمولوجيا الدينية لتشمل النظرية الإبستمولوجية العامة. الوظيفية الصحيحة عند بلانتنغا—الرأي القائل أن الضمانة تن