Ethics and the Problem of Evil

Ce volume édité examine le problème du mal à travers de multiples prismes philosophiques, rassemblant des contributions qui explorent comment l'existence de la souffrance et des méfaits moraux remet en question les affirmations théistes traditionnelles. Sterba réunit diverses voix philosophiques pour interroger si un Dieu moralement parfait et omnipotent peut coexister avec les maux manifestes du monde, positionnant cette collection comme une intervention significative dans la philosophie contemporaine de la religion.

Le principe organisateur central du volume s'articule autour des versions logique et évidentielle du problème du mal. Les contributeurs analysent si la simple existence du mal contredit logiquement l'existence de Dieu ou si la distribution et l'intensité particulières du mal dans notre monde fournissent des preuves convaincantes contre le théisme. Plusieurs essais s'engagent avec les défenses récentes du théisme, incluant les réponses théistes sceptiques qui questionnent les capacités épistémiques humaines à juger les desseins divins, et diverses formulations de la défense du libre arbitre qui tentent de réconcilier l'agentivité morale humaine avec la perfection divine.

Ce qui distingue cette collection est son attention à l'intersection de l'éthique et de la théodicée. Plutôt que de traiter le problème du mal comme purement métaphysique, les contributeurs examinent comment différents cadres éthiques façonnent notre compréhension de ce qui constitue le mal et de ce qui constituerait une justification divine adéquate pour le permettre. Le volume s'engage avec les approches déontologiques, conséquentialistes et fondées sur l'éthique des vertus pour l'évaluation morale, démontrant comment les présuppositions éthiques informent fondamentalement les évaluations du problème du mal.

La collection aborde également des dimensions pratiques et existentielles souvent négligées dans les traitements analytiques. Plusieurs contributions explorent comment les expériences de souffrance et d'injustice façonnent la croyance et la pratique religieuses, dépassant l'argumentation philosophique abstraite pour considérer les réponses vécues au mal. Ceci inclut l'examen des récits religieux, des réponses pastorales, et de la phénoménologie de la souffrance.

Le cadre éditorial de Sterba assure un dialogue soutenu entre les positions opposées, les contributeurs répondant directement aux arguments les uns des autres. Le volume s'engage sérieusement tant avec les défenses contemporaines du théisme qu'avec les arguments athéologiques sophistiqués, évitant les représentations caricaturales de l'une ou l'autre position. En incorporant des perspectives de la philosophie morale, de l'épistémologie, et de la phénoménologie aux côtés de la philosophie traditionnelle de la religion, la collection démontre comment le problème du mal demeure philosophiquement vital précisément parce qu'il se situe à l'intersection de multiples sous-disciplines philosophiques. L'ouvrage sert à la fois comme aperçu compréhensif des débats actuels et comme contribution originale aux discussions en cours sur les attributs divins, la responsabilité morale, et l'évaluation rationnelle des affirmations religieuses.