D. Z. Phillips

ديوي زيفانياه فيليبس (1934–2006) فيلسوف ويلزي في فلسفة الدين، شغل كرسي راش ريز في جامعة ويلز سوانسي، وكرسي دانفورث في جامعة كليرمونت للدراسات العليا. تتلمذ على يد راش ريز ووارث فلسفة فيتغنشتاين المتأخرة، فطوّر نهجاً نحوياً مميزاً في دراسة الاعتقاد الديني يقاوم كلاً من الميتافيزيقا الإلهية الكلاسيكية والإلحاد الاختزالي. في أعمال كـ«مفهوم الصلاة» (1965)، و«الموت والخلود» (1970)، و«الدين بلا تفسير» (1976)، و«الإيمان بعد الأسسية» (1988)، و«مشكلة الشر ومشكلة الله» (2004)، جادل بأن الفلسفة ينبغي أن تصف الممارسات الدينية لا أن تبررها، معاملاً مفاهيم كالله والصلاة والحياة الأبدية باعتبارها جزءاً لا يتجزأ من أشكال حياة بعينها لا فرضيات شبه تجريبية. وقد استدعى رفضه للثيوديسيا—بحجة أن الدفاعات المعتادة تُهوّن من شأن المعاناة وتشوّه قواعد المحبة الإلهية—انتقادات حادة من اللاهوتيين التحليليين أمثال ريتشارد سوينبرن وألفين بلانتينغا، الذين اتهموه بالإلحاد المضمر أو اللاواقعية. ودأب فيليبس على نفي هذه التهمة، مؤكداً أن عمله يوضّح المعنى الديني ولا يختزله. وبالتحالف مع بيتر وينش ونورمان مالكولم وما يُعرف بمدرسة سوانسي، يظل شخصية محورية في فلسفة الدين الفيتغنشتاينية، وإن ظلت النقاشات قائمة حول ما إذا كان نهجه يحفظ المضمون المعرفي للاعتقاد الإلهي.