Alvin Plantinga

Alvin Plantinga (né en 1932) est un philosophe analytique américain qui a joué un rôle central dans le renouveau de la philosophie de la religion à la fin du XXe siècle. Formé au Calvin College, au Michigan et à Yale, il a enseigné à Wayne State, au Calvin College et à l'Université de Notre-Dame, où il a occupé la chaire John A. O'Brien et fondé le Center for Philosophy of Religion. Dans « God and Other Minds » (1967), il soutient que la croyance en Dieu est rationnelle au même titre que la croyance en d'autres esprits. Dans « The Nature of Necessity » (1974) et « God, Freedom, and Evil » (1974), il développe une version modale de l'argument ontologique ainsi que l'influente défense du libre arbitre contre le problème logique du mal, largement créditée d'avoir déplacé le débat vers des formulations évidentialistes. Sa trilogie « Warrant » (1993–2000), culminant avec « Warranted Christian Belief », développe une épistémologie du bon fonctionnement et défend la thèse selon laquelle la croyance chrétienne peut être « proprement basique » sans preuve inférentielle. « Where the Conflict Really Lies » (2011) soutient que le conflit profond oppose le naturalisme à la science, en présentant son argument évolutionnaire contre le naturalisme. Des critiques, dont Richard Swinburne, Linda Zagzebski, Paul Draper et Quentin Smith, ont contesté son épistémologie réformée, sa défense du libre arbitre et l'EAAN. L'œuvre de Plantinga, aux côtés de Nicholas Wolterstorff et William Alston, définit l'école de l'« épistémologie réformée » et demeure une référence incontournable dans les débats contemporains sur la rationalité religieuse.