G. W. Leibniz

غوتفريد فيلهلم لايبنيتز (1646–1716) عالِمٌ موسوعي ألماني أحلّ مسألة الله في صميم الفلسفة الحديثة المبكرة من خلال أعماله في الميتافيزيقا والمنطق والرياضيات واللاهوت. تلقّى تدريبه في لايبزيغ وألتدورف، وخدم بيتَي ماينتس وهانوفر بينما راسل نخبة المثقفين في أرجاء أوروبا. طوّر حسابَ التفاضل والتكامل اللانهائي باستقلالية عن نيوتن، وفي الفلسفة أرسى عقائد المونادات والتناسق المُقرَّر سلفًا وميتافيزيقا الجوهر المحكومة بمبدأ السبب الكافي ومبدأ عدم التناقض.

حججُ لايبنيتز في إثبات الإله متميزة: حجة كونية مبنية على الإمكان وقائمة على مبدأ السبب الكافي، وحجة أنطولوجية معادة الصياغة (زاعمًا أن نسخة ديكارت تستلزم استكمالها بإثبات إمكانية وجود الله)، وحجة مستمدة من التناسق المُقرَّر سلفًا بين المونادات. وفي كتاب التيودسية (1710)، ردًّا على بيير بايل، احتجّ بأن هذا العالم هو أفضل العوالم الممكنة المتسقة مع حكمة الله وخيريته وقدرته، مُميِّزًا بين الشر الميتافيزيقي والشر الطبيعي والشر الأخلاقي. عرّض فولتير هذه العقيدة للسخرية المشهورة في كتاب كانديد، ثم انتقد كانط لاحقًا براهين لايبنيتز الوجودية في نقد العقل الخالص. وأعاد برتراند راسل في دراسته عام 1900 فتح النقاش حول ما إذا كانت ميتافيزيقا لايبنيتز مستمدة من منطقه. ولا يزال لايبنيتز مرجعًا محوريًا في النقاشات المعاصرة حول حجج الإمكان والأنطولوجيا الوجودية والتيودسية وعقلانية الإيمان بالله.