John Hick

John Hick (1922–2012) était un philosophe britannique de la religion dont les travaux ont décisivement façonné les débats de la fin du XXe siècle sur le pluralisme religieux, la théodicée et l'épistémologie de l'expérience religieuse. Formé à Édimbourg, Oxford et Cambridge, et ordonné ministre presbytérien, Hick a occupé des chaires à Birmingham, Claremont et ailleurs. Dans Faith and Knowledge (1957), il a développé une notion d'« expérience-en-tant-que » qui cadre la cognition religieuse ; dans Evil and the God of Love (1966), il a remis au goût du jour une théodicée irénéenne de « formation de l'âme » en contrepoint à la tradition augustinienne du libre arbitre. Son An Interpretation of Religion (1989), issu des Gifford Lectures, a articulé son hypothèse pluraliste à maturité : les grandes traditions sont des réponses différentes, culturellement conditionnées, à un unique Réel transcendant indicible, la distinction kantienne entre phénoménal et nouménal jouant un rôle central. The Myth of God Incarnate (1977), qu'il a coédité, a suscité une vive controverse en traitant le langage de l'Incarnation comme mythologique plutôt que littéral. Des critiques tels qu'Alvin Plantinga, Gavin D'Costa, Keith Ward, William Lane Craig et Peter van Inwagen l'ont contesté sur des points allant de la cohérence du Réel nouménal aux accusations d'exclusivisme larvé, en passant par les faiblesses de sa théodicée et de sa christologie. Hick a également défendu la « vérification eschatologique » contre les critiques positivistes logiques du langage religieux. Son influence sur la philosophie de la religion, la théologie interreligieuse et la pensée chrétienne inclusiviste demeure considérable, même si le pluralisme continue d'être largement contesté.