Paul K. Moser

Paul K. Moser est un philosophe analytique américain et professeur de philosophie à l'Université Loyola de Chicago, dont les travaux portent principalement sur l'épistémologie et la philosophie de la religion. Après des travaux précoces sur l'épistémologie fondationnaliste et évidentialiste (Empirical Justification, 1985 ; Knowledge and Evidence, 1989), il s'est tourné de manière croissante vers l'épistémologie religieuse, développant une position distinctive qu'il appelle épistémologie « volitionnelle » ou « kardiatheologie ». Selon cette conception, l'évidence en faveur du Dieu chrétien n'est pas principalement propositionnelle ou inférentielle, mais prend la forme d'une transformation morale et existentielle — un appel faisant autorité adressé à la volonté humaine, auquel il faut être disposé à se conformer. Les œuvres centrales comprennent The Elusive God (2008), The Evidence for God (2010) et The Severity of God (2013), dans lesquelles il soutient que l'occultation divine est intentionnelle : Dieu demeure insaisissable pour ceux qui refusent de s'engager dans une transformation façonnée par l'agapè. Moser a co-dirigé Divine Hiddenness: New Essays (2002) avec Daniel Howard-Snyder et The Rationality of Theism (2003) avec Paul Copan. Des critiques, dont J. L. Schellenberg, soutiennent que son approche volitionnelle ne répond pas adéquatement au problème de l'incroyance non résistante, tandis que des philosophes naturalistes mettent en question la possibilité que l'expérience transformatrice fonctionne comme une évidence publique. Moser s'engage également en dialogue interne avec l'épistémologie réformée (Plantinga) et la théologie naturelle classique, prenant souvent ses distances par rapport aux deux depuis son approche kérygmatique. Ses travaux ont exercé une influence notable dans la structuration des débats analytiques récents sur l'occultation divine, l'expérience religieuse et l'éthique de l'enquête sur Dieu.