إلهية العملية

تصوغ إلهية العملية تصوراً لله كونه زمانياً وعلائقياً ومتأثراً بصيرورة العالم في جوهره. يدّعي هذا الموقف أن الله ليس المحرك الذي لا يتحرك في الإلهية الكلاسيكية بل هو التمثيل الأسمى للمقولات الميتافيزيقية التي تنطبق على كل الواقع: الله يختبر ويستجيب وينمو مع الكون. تتضمن البنية الأساسية ثلاث خطوات رئيسية: أولاً، رفض الثبات الإلهي وعدم التأثر كواردات فلسفية يونانية غير متوافقة مع التصويرات الكتابية؛ ثانياً، التأكيد على أن كمال الله يكمن في الاستجابة الكاملة لكل لحظة وليس في الاكتمال الساكن؛ ثالثاً، اقتراح إلهية ثنائية القطب حيث لله جانب أزلي (الطبيعة الأولية) يحتوي كل الإمكانيات وجانب زماني (الطبيعة التابعة) يختبر تحقق العالم.

نشأ هذا الموقف من كتاب ألفرد نورث وايتهيد Process and Reality (1929) الذي طور ميتافيزيقا تكون فيها الصيرورة أكثر جوهرية من الوجود. نظّم تشارلز هارتشورن هذا في لاهوت العملية في أعمال مثل The Divine Relativity (1948) وOmnipotence and Other Theological Mistakes (1984). يشمل المطورون الرئيسيون جون كوب (A Christian Natural Theology، 1965) وديفيد راي غريفين (God, Power, and Evil، 1976) ومارجوري سوتشوكي (The End of Evil، 1988). تشمل السوابق المبكرة فلسفة الديمومة لهنري برغسون ومفهوم الإله المحدود لويليام جيمس. اكتسبت الحركة زخماً خاصاً في الدوائر البروتستانتية الليبرالية، حيث يحتج لاهوتيو العملية بأنها تلتقط بشكل أفضل إله الكتاب المقدس الذي يحزن ويغير الخطط ويدخل في علاقة حقيقية.

يثير النقاد عدة اعتراضات. أولاً، النقد الميتافيزيقي: يحتج وليام لين كريغ بأن إله إلهية العملية يفتقر إلى الأزلية والسيادة المطلوبتين للعبادة، بينما يؤكد براين ديفيز أنها تختزل الله إلى مجرد أعظم كائن بين الكائنات. ثانياً، الاعتراض الكتابي: يدعي لاهوتيون إنجيليون مثل بروس وير أن لاهوت العملية يناقض التأكيدات الكتابية على المعرفة المسبقة والعناية الإلهية. ثالثاً، تبقى مشكلة الشر: إذا كان الله لا يستطيع منع الشر بسبب قيود ميتافيزيقية، فلماذا ندعو هذا الكائن إلهاً؟ يرد أنصار إلهية العملية بأن رؤيتهم تفسر بشكل أفضل المحبة الإلهية كعلاقة استجابية حقيقية، وأن التشبيهات البشرية الكتابية تكشف حقائق عميقة عن الخبرة الإلهية، وأن قوة الله كقوة إقناعية وليست قسرية تعالج الثيوديسيا بشكل أفضل من القدرة المطلقة الكلاسيكية.

تختلف إلهية العملية عن الإلهية الكلاسيكية بتأكيد الزمانية والتأثر الإلهيين مقابل الثبات الأزلي. بخلاف الربوبية، تحافظ على المشاركة الإلهية المستمرة من خلال الفاعلية الإقناعية. بينما تشارك الإلهية المفتوحة في الزمانية الإلهية، يقيد فكر العملية القوة الإلهية بشكل أكثر جذرية ويؤسس هذا في ميتافيزيقا ضرورية وليس تقييداً ذاتياً طوعياً. ضد وحدة الوجود الشاملة عموماً، تتطلب إلهية العملية تحديداً ميتافيزيقا وايتهيد والإلهية ثنائية القطب، وليس مجرد أن العالم يوجد 'في' الله.